齊善鴻講《道德經(jīng)》第三十七章：“無所不為” 的天力（上）

第三十七章：“無所不為” 的天力（上）

【經(jīng)典故事】

        聽說過“三人接力賽跑”的事嗎？我們都知道的，接力賽都是四個人完成的。能不能三個人來完成呢？三人中有一個特別優(yōu)秀，可以一人頂兩人。哈哈，這肯定是違規(guī)的，即使是最后能夠第一個到達(dá)終點(diǎn)，也是無效的。人生如同接力賽，很多事是需要多個人的協(xié)同才能完成的。在現(xiàn)實(shí)中，特別能干的人，往往都是個人英雄，很難帶出一支優(yōu)秀的團(tuán)隊。

        老子告誡那些優(yōu)秀的人們，越是優(yōu)秀，就越是要小心出現(xiàn)背離大道的問題。如果能夠使用的不是自己一個人的力量，而是成千上萬人的力量，就可以縱橫天下。

在世界上，《道德經(jīng)》被譽(yù)為“東方圣經(jīng)”，又有“萬經(jīng)之首”之美譽(yù)。

以道看世界，生命就如同一個容器。

生命的本質(zhì)，就在于往生命這個容器里裝什么。

人生的郁悶，就在于自己逞能而不知對接大道的力量！

生命的愚昧，就是因為內(nèi)心躁動，總是想展現(xiàn)自己，無視了大道的力量。

生命的覺醒，就是懂得了將歷經(jīng)千年檢驗的圣人智慧裝進(jìn)自己的生命中！

下面，就讓我們一起走進(jìn)老子道德經(jīng)第三十七章看看道無不為的奇妙吧！

【學(xué)經(jīng)先讀開經(jīng)偈】

太上玄深眾妙門，如影隨形難見真。上善若水藏智慧，虛極靜篤安心魂。

【現(xiàn)在我來把經(jīng)文誦讀一遍】

道常無為而無不為。

侯王若能守之，萬物將自化?；?，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。鎮(zhèn)之以無名之樸，夫?qū)⒉挥?。不欲以靜，天下將自正。

【老子在這一章告訴我們】

【道常無為而無不為。】道永遠(yuǎn)是順任自然而無所作為的，卻又沒有什么事情不是它所作為的。

【侯王若能守之，萬物將自化?；?，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。鎮(zhèn)之以無名之樸，夫?qū)⒉挥?。不欲以靜，天下將自正?！亢钔跞绻馨凑铡暗馈钡脑瓌t為政治民，萬事萬物就會自我化育、自生自滅而得以充分發(fā)展。自生自長而產(chǎn)生貪欲時，我就要用“道”來鎮(zhèn)住它。用“道”的真樸來鎮(zhèn)服它，就不會產(chǎn)生貪欲之心了，面對著萬事萬物沒有貪欲之心了，一切順道而行，天下便自然而然達(dá)到穩(wěn)定、安寧。

【本章核心要義】

        老子在本章中提出了一個重要的命題：就是道常無為而無不為。

        老子的這個思想，是針對著現(xiàn)實(shí)中領(lǐng)導(dǎo)的一種十分流行的錯誤而做的提醒。關(guān)于“無為”的思想，很多人也聽說過，但就是不知道如何接近它，只是自己管得太多引起反彈時才會感慨一句：還是無為好??！老子在此為我們提出了一個無為管理的邏輯鏈：萬物有道，人遵道而行，萬物就會自化；人若產(chǎn)生貪欲，就再領(lǐng)回到道上；消除了人的貪心，讓心重回大道，天下就在大道驅(qū)動下穩(wěn)定、安寧。

        老子無為的思想，也是其思想智慧玄妙性的典型代表，也是令后人最為費(fèi)解的思想之一。

        在現(xiàn)實(shí)中，做領(lǐng)導(dǎo)或者做管理的人，總是面臨著這樣的困境：總想把事情辦好，可又總是辦不太好?？傁胱屜录壞軌蜇?fù)責(zé)任，可自己又指揮干預(yù)太多。總以為自己這樣做對部下是好的，可部下感覺卻不那么好，領(lǐng)導(dǎo)也郁悶?？傁胱龅米屪约狠p松一點(diǎn)，可又越做越累。一放手吧，下面就亂了。一抓緊吧，下面就沒活力了。正應(yīng)了那句話：一放就亂，一抓就死。

        老子看穿了現(xiàn)實(shí)中這種困境的本質(zhì)，就是因為違背了道。上級太過主動，下級就容易陷入被動。領(lǐng)導(dǎo)沒有把大道變成人間的規(guī)制，沒有變成眾人的心靈契約，沒有引領(lǐng)大家、培育大家成為合于道的人，一放手就開始混亂。

        按照老子的教導(dǎo)，無為式的領(lǐng)導(dǎo)模式，應(yīng)該是這樣的流程：

1、清晰的界定企業(yè)或者組織的發(fā)展目標(biāo)。

2、根據(jù)目標(biāo)選擇所需要的、基本合格的人。

3、通過進(jìn)入組織的“入模化”將其培養(yǎng)成組織中的人。

4、將合于正道方向和組織規(guī)律的做人準(zhǔn)則變成文化。

5、將合于人心和事物規(guī)律的做事規(guī)則做成流程。

6、將組織的目標(biāo)分解成每個人的目標(biāo)。

7、將管理者服務(wù)、輔導(dǎo)、監(jiān)控、調(diào)整部下工作作為管理清單式的工作模板。

8、在流程中，用溫情、教練式輔導(dǎo)、目標(biāo)的激勵。

9、以人生終極的謀劃作為每個人的人生夢想，設(shè)置出讓人人能夠看得見的實(shí)現(xiàn)夢想的臺階。

        如此這般，就能各安其位，各盡其責(zé)，各揚(yáng)其性，相互無縫連接，從而形成一個類似于“永動機(jī)”式的管理模式。

        對于做管理的領(lǐng)導(dǎo)來說，這夠誘惑人的了吧？！

        對于每個人的自我人生管理來說呢？也是同樣的道理。

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