齊善鴻講《道德經(jīng)》第四十六章：禍端產(chǎn)生的背后（下）

第四十六章：禍端產(chǎn)生的背后（下）

【本章核心要義】

        老子在本章中所說(shuō)的事實(shí)和闡釋的道理，對(duì)于今天的我們有些什么樣的啟示呢？

        1、領(lǐng)導(dǎo)者，你有道嗎？是老子提出問(wèn)題的前提。統(tǒng)治者，不管是國(guó)家的還是一個(gè)組織的，對(duì)于整體的影響是巨大的。如果統(tǒng)治者無(wú)道，就會(huì)對(duì)整個(gè)國(guó)家或者組織產(chǎn)生重大影響。因此，老子倡導(dǎo)統(tǒng)治者要有道。這也就直接告訴了人們，任何一個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)人，都應(yīng)該是一個(gè)修道悟道行道的人。

【自問(wèn)】如果你是領(lǐng)導(dǎo)人，你認(rèn)為自己有道嗎？你除了忙碌具體事務(wù)，你修道嗎？如果不修道，一個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)人可能就會(huì)成為組織健康發(fā)展的最大障礙，你能意識(shí)到嗎？看到別人出事，你可能能夠意識(shí)到，關(guān)鍵是別人或者你自己沒(méi)出事時(shí)，你會(huì)意識(shí)到自己的狀態(tài)正在帶來(lái)什么樣的危險(xiǎn)嗎？你能保持“如履薄冰、如臨深淵”的自我警覺(jué)狀態(tài)嗎？

        2、不修道的統(tǒng)治者會(huì)無(wú)道，不修道的普通人呢？當(dāng)然也是同理。只是統(tǒng)治者影響到的是大局，而普通人影響到的是自己的家和周圍交往的人。你回家時(shí)給家人帶回去的是快樂(lè)還是胡亂的指責(zé)？可見(jiàn)，只是影響范圍大小不同而已。

【自問(wèn)】如果我們是普通人，我們有道嗎？統(tǒng)治者無(wú)道禍害國(guó)家，普通人無(wú)道首先禍害自己的家。因此，很多修行大德勸告人們，家庭是人修行的第一道場(chǎng)，家人、親近的人才是我們修行的最嚴(yán)苛的檢驗(yàn)者。

        3、統(tǒng)治者會(huì)貪婪，于是就會(huì)敗壞江山。普通人貪婪，就會(huì)破壞自己的生活。想想看，統(tǒng)治者已經(jīng)富有天下，竟然還會(huì)貪婪，那些處在底層的人們呢？恐怕不貪婪的人少?。∧鞘遣皇钦f(shuō)貪婪就是所有人的本性呢？準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，貪婪只是無(wú)道的人的本性，貪婪就是無(wú)道的一個(gè)典型表現(xiàn)。為何這么說(shuō)呢？因?yàn)樨澙肪褪且恍臑樽约核嚼?，貪婪就是追求無(wú)限度的占有，這一方面導(dǎo)致了與他人的沖突，另一方面也違背了人生與生命的承載力。同時(shí)，貪婪就是一種典型的外求模式，這就會(huì)導(dǎo)致生命被外部力量控制，也就造成了自己的失控。

【自問(wèn)】看到別人無(wú)道，也并不代表著自己有道。統(tǒng)治者無(wú)道時(shí)萬(wàn)人唾罵，普通人無(wú)道也會(huì)千夫所指。關(guān)鍵是，貪婪并不符合自己的利益，還會(huì)破壞自己的利益，為何要去貪婪呢？所以無(wú)道的人看起來(lái)是為了自己利益，實(shí)則是在破壞自己利益的。

4、知足之足，常足矣。這是個(gè)重要的問(wèn)題。都說(shuō)知足常樂(lè)，這往往是遭遇挫折后的感嘆。順利的時(shí)候，人生就像不斷踩油門的車，速度越來(lái)越快，有誰(shuí)會(huì)想到停下來(lái)呢？人生，就是要奮斗，不奮斗的人生還有意義嗎？你看，在知足與奮斗這個(gè)問(wèn)題上，我們很多人沒(méi)有找到正確的答案。實(shí)際上，老子的思想是根據(jù)生命承載力、價(jià)值平衡性、內(nèi)求神圣性、自我校正力的人生原理提出的。人們一味地追求多占，可超出了生命承受力時(shí)，價(jià)值就會(huì)走向反面。人生需要物質(zhì)也需要精神，一味貪圖物質(zhì)利益導(dǎo)致精神空虛后，生命就會(huì)失去平衡，就會(huì)傾覆。人如果事事外求，就會(huì)淪為奴隸，人生就失去了意義。人如果失去了自我校正的能力，就會(huì)自殘自傷。所以，有道的人，能夠約束私利不傷人，占有物質(zhì)不傷己，精神提升不松懈，生活簡(jiǎn)單不放縱，盡心使命不懈怠，人生無(wú)求得圓滿。這個(gè)圓滿，就是自我與社會(huì)、內(nèi)外與外在、物質(zhì)與精神、生命與榮譽(yù)的綜合價(jià)值平衡體系。

        總而言之，老子告訴統(tǒng)治者要節(jié)制個(gè)人的欲望，要堅(jiān)守為天下人造福的使命與情懷，這就是人間正道。堅(jiān)守人間正道，一切該有的都會(huì)有。

        人生短暫，生命有限，正如雷鋒所說(shuō)的那樣，將有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去，才可以成就偉大而不朽的生命。若是一心為自己謀私利，也就背離了人生的最大利益，也就是對(duì)生命的背叛。約束自我的欲望，節(jié)儉個(gè)人的生活，全心全意投入到為人民服務(wù)中去，去小我生大我，升級(jí)大我到無(wú)我，這就是人生和生命最神奇的張力，這種模式帶給人生的就是那種幾近圓滿的人生結(jié)局。

        總結(jié)一下，老子第46章的思想，可以用三個(gè)問(wèn)題來(lái)表述：

第一個(gè)問(wèn)題：你認(rèn)為自己在做正確的事情。但又總是把自己的生活和別人搞的不得安寧，你知道這是背離了大道正在走向險(xiǎn)境嗎？【忠告】一個(gè)活在自我硬殼里的人，就總是認(rèn)為自己是正確的。即使外部結(jié)果已經(jīng)出現(xiàn)了很多問(wèn)題，還認(rèn)為自己是正確的，這就是頑冥不化！

第二個(gè)問(wèn)題：當(dāng)你一味的追求外部的發(fā)展而忽視了自身的提高時(shí)，當(dāng)你只是在提高業(yè)務(wù)能力，而不是在優(yōu)先提高自己的悟道和修養(yǎng)能力時(shí)，你已經(jīng)走在招災(zāi)惹禍的道路上。你意識(shí)到了嗎？【忠告】古語(yǔ)說(shuō)得好，福禍無(wú)門，唯人自招。當(dāng)一個(gè)人自己的提高落后于外部的追求時(shí)，就陷入了極其危險(xiǎn)的境地。

第三個(gè)問(wèn)題：當(dāng)你自己過(guò)著十分狼狽的生活，還要追求外部的發(fā)展時(shí)；當(dāng)你已經(jīng)忙到?jīng)]有心思學(xué)習(xí)，或者靜下心來(lái)修行時(shí)，你知道自己在干什么嗎？【忠告】對(duì)自己的生活很知足，很珍惜，也很有心情。對(duì)于自己的提高總能優(yōu)先安排時(shí)間，并能靜下心來(lái)領(lǐng)悟大道，再用大道的規(guī)律去發(fā)展外部的事業(yè)。此生就無(wú)憂了。

【悟道箴言】

        將老子本章的智慧總結(jié)成《悟道箴言》，奉獻(xiàn)給大家：

平安時(shí)，就是人生大福。

挫折時(shí)，就是大道懲戒。

不知足，就會(huì)自動(dòng)招禍。

貪婪時(shí)，就一定會(huì)上當(dāng)。

合道時(shí)，智慧促成圓滿。

【思考】

        現(xiàn)實(shí)中的人們，也許對(duì)于正面的教化已經(jīng)有些厭煩。或者內(nèi)心處在一種矛盾狀態(tài)：既覺(jué)得圣人的教育是對(duì)的，又不情愿放棄為自己私利的愿望，總擔(dān)心自己會(huì)是吃虧最多的人。

        實(shí)際上，悟道的人猶如獲得了神通的能力，吃虧這樣的思維已經(jīng)在他們的心智中消失了！一個(gè)悟道的人，處處都是收益，哪有吃虧可言？

        請(qǐng)跟我一同走進(jìn)老子道德經(jīng)第47章，看看老子所說(shuō)的悟道者的神通吧！

本文地址:http://www.mcys1996.com/dahuadaodejing/6771.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 齊善鴻講《道德經(jīng)》第四十六章：禍端產(chǎn)···

下一篇: 齊善鴻講《道德經(jīng)》第四十七章：不出戶···