齊善鴻講《道德經(jīng)》第五十一章：“玄德”的美妙（上）

第五十一章：“玄德”的美妙（上）

【故事】

        說到玄德，不少的人會不由自主的想起了劉備，劉備劉玄德。作為一個皇親國戚，落魄到賣草鞋的地步，但最終，卻又能在三分天下中占據(jù)一席之地，也算是很了不起的人了。劉備劉玄德，在很多方面也是印證玄德的典型，千古傳唱的一些經(jīng)典故事，也是現(xiàn)實中很多人根本做不到的，比如，桃園三結(jié)義，兄弟三人不離不棄；三顧茅廬，屈尊請到了當世的高人諸葛孔明；與曹操煮酒論英雄，含藏不露；撤退之時不忍拋棄百姓，卻讓自己的孩子身陷重圍；白帝城托孤，對諸葛亮的囑托可見一代明主風范；等等。不管后人怎么評說，劉備所做的這樣一些事情，世上又有幾個人能夠做到呢？

        只是劉備還給自己留了一個死穴，那就是兄弟的情義勝過了國家的利益，關(guān)鍵是時刻還是情緒主導(dǎo)了理性，最終在夷陵之戰(zhàn)中遭受重創(chuàng)，也使蜀國從此走向了衰退。

        不管怎么樣，劉備所表現(xiàn)出的一般人做不到的玄德境界，還是值得我們學(xué)習的，只是很多人只是當笑話看，沒有完全真正地看懂劉備的心智和智慧。

在世界上，《道德經(jīng)》被譽為“東方圣經(jīng)”，又有“萬經(jīng)之王”之美譽。

以道看世界，生命就如同一個容器。

生命的本質(zhì)，就在于往生命這個容器里裝什么。

命運的秘密，就是你給生命裝什么，你就會成為什么！

生命的痛苦，就是因為給自己的生命裝進了低級程序，于是在自己的高級階段出現(xiàn)了程序與目標的不匹配。

生命的覺醒，就是懂得了將歷經(jīng)千年檢驗的圣人智慧裝進自己的生命中，讓自己獲得高級的程序來助力自己的人生不斷提升！

下面，就讓我們一起走進老子道德經(jīng)第五十一章，看看老子是如何解讀玄德智慧的吧！

【學(xué)經(jīng)先讀開經(jīng)偈】

太上玄深眾妙門，如影隨形難見真。上善若水藏智慧，虛極靜篤安心魂。

【我來把經(jīng)文原文誦讀一遍】

道生之，德畜之，物形之，勢成之。

是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。

故道生之，德畜之，長之育之，亭之毒之；養(yǎng)之覆之。

生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。

【釋意】老子在這一章中告訴我們：

【道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德?！康郎扇f事萬物，德養(yǎng)育萬事萬物。又以各種各樣的事物形態(tài)來呈現(xiàn)，形態(tài)背后的規(guī)律和能量又會形成不竭的勢能使萬事萬物成長起來。因此，萬事萬物莫不尊崇道而珍貴德。

【道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。】道之所以被尊崇，德所以很珍貴，就是由于道生長萬物而不加以干涉，德畜養(yǎng)萬物而不加以主宰，順其自然。

【故道生之，德畜之，長之育之，亭之毒之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。】因而，道生長萬物，德養(yǎng)育萬物，使萬物生長發(fā)展，成熟結(jié)果，使其受到撫養(yǎng)、保護。生長萬物而不居為己有，撫育萬物而不自恃有功，導(dǎo)引萬物而不主宰，這就是奧妙玄遠的德??！

【本章核心要義】老子在這一章中為我們講解了這樣幾個重要的問題

        首先，老子講解了大道生育萬物的全過程：這就是“道生、德養(yǎng)、物形、勢成”四個核心的環(huán)節(jié)。大道生養(yǎng)了萬物，也包括人類，又藏匿在人的生命中，形成了人性的本質(zhì)。不管人類自己知不知道這個事實，大道這種客觀規(guī)律，隨時隨地在調(diào)理著每一個生命。在這個問題上，天地間萬事萬物都是一樣的，任何事物和人都不可能例外。純粹的客觀事物本身沒有思想，也就不會與大道的規(guī)律相對抗。低級動物，雖然也有思維，但不足以與大道的客觀規(guī)律相對抗，因此也只能順應(yīng)自然。唯一麻煩的是人類這種動物，思維比較高級，但又沒有高級到極致，自己的思想經(jīng)常出來主導(dǎo)自己的行為，于是經(jīng)常與大道相違背。這就是人為什么要修行的原因。“萬物莫不尊道而貴德”，人類呢？對于決定著我們的大道，我們還有其他選擇嗎？

        當我們真正明白了上述道理，對于大道也就有了一種必然的、客觀理性的態(tài)度，這就是老子所說的尊道貴德。大道需要人的尊重嗎？祂什么也不需要，但又如神靈一般冷冷的看著我們，不管我們怎么做，祂都主宰著我們，我們再能想或者再能干，也都是在大道的范圍內(nèi)活動，就如同西游記中的孫悟空一樣，一個筋斗十萬八千里，但卻逃不出如來佛的手掌心。最后，孫悟空怎么辦呢？只有一條路——臣服和皈依。走上這條路后，孫悟空這樣一個猴子，最終也成佛了，也就是獲得了究竟圓滿的覺悟，也就是徹悟，也就是自性的覺醒。說到這里，有緣的朋友應(yīng)該明白自己對待大道的態(tài)度了吧？那就是相信大道，皈依大道，心中想，口中言，手中行皆不離開大道，讓自己生命的一切與大道合一，這就是人生最高的境界。

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