呂祖《道德經(jīng)》釋義第五十四章

第五十四

        善建者不拔。善抱者不脫。子孫祭祀不輟。修之身。其德乃真。修之家。其德乃余。修之鄉(xiāng)。其德乃長。修之國。其德乃豐。修之天下。其德乃普。故以身觀身。以家觀家。以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)。以國觀國。以天下觀天下。吾何以知天下之然哉。以此。

        此章教人知一生二。二生三。三生萬物底意思。

        建者。樹立直上之謂也。善性則氣生。純一莫能拔。靜定則生。生動。直上而不移。抱一而定。忘人忘我底境界。時時如是而不脫。性。母也。氣。子也。母靜子定。常守母之規(guī)模。而呼吸自如。動靜天然。不待勉強(qiáng)時時不輟。稍有心中心。意中意。則忘母之規(guī)模。而不自然。常常定靜安慮。而得真道。

        以此真道。不輟而修之。而我之身外身真矣。純一不雜。一團(tuán)天然之趣。者是我修身之德。如此。其德乃真。得天然之氣。時時不輟。而修我之家。身者。神也。家者。虛室也。其家空洞中而現(xiàn)。以我純和之德修之。其德乃余。使我天然之氣。時時不輟。養(yǎng)純一之體。修之于鄉(xiāng)。鄉(xiāng)者。性也。虛室之外宅也。常常純和其氣。而德乃長得真性而不昧。使我天然之氣。時時不輟。而修之于國。則國有淳化之風(fēng)。常常清靜。無毫發(fā)之余。以性還空。內(nèi)若有所得。沖盈而豐之。使我天然之機(jī)。時時不輟。而修之于天下。則通身透徹?zé)o絲毫隔障。光明于萬國無不普照。此身外之身?；酃饫视场Ｒ回炃?。而天地悉歸于我。我還天地故。

        以我之身。觀身外之身。我之虛含。觀虛空之室。我之性觀虛白之性。我之神觀湛寂之神。我之慧觀混沌天然之慧。吾何以知天下之道然哉。不過一性者。此也。靜者。此也。靜而后動者。此也。動而返靜者。此也。湛寂而歸于虛白。此也?；煦缍涤谔逡啻艘病o他盡性以俟命也。返命而復(fù)歸于性。此乃常真常存之道也。以此。

        懷真人曰。靜性靜性。真靜性。先天一炁起太清。寂然常繞虛無竅。一氣流通萬氣朝。渾然一身云外客。不知身外有金身。太極爐中常錘煉?；煸?nèi)現(xiàn)真形。以空還空隨覺悟。無無有有此章神。心灰意滅歸大道。靈靈虛室現(xiàn)陽神。頂上一聲雷霹靂。天地晴和放光明。算來都是無著處。一身之外始為真。真真真。真到了妙處道有靈。我身不作主。任他自己行。得了天然味纔得做真人。

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