呂祖《道德經(jīng)》釋義第六十一章

第六十一

        大國者下流。天下之交。天下之牝。牝常以靜勝牡。以靜為下。故大國以下小國。則取小國。小國以下大國。則取大國。故或下以取?；蛳露?。大國不過欲兼畜人。小國不過欲入事人。夫兩者。各得其欲。故天者宜為下。

        此章知彼知此底意思。

        大國。小國。天下。皆是我身。下上上流。合而為一。大國者下流。言其一身通透。無有隔障陰陽交泰。天地感而為孕。抱合乾坤。而真成矣。謂之天下之交。天下昏昏默默。不知已有。而有自現(xiàn)。大凡此章虛能實?？漳苡?。不待自作聰明。造作而成小國者。虛無也。虛無通。天地成一大竅。玄妙而久。心不在焉。視而不見。聽而不聞?wù)摺Ｄ说糜谛?。而通于道也。心者虛中不昧。杳杳冥冥之中。存一真性。養(yǎng)和萬物。蓄氣于中。貫通于外。各得其宜。皆是玄妙底宗旨。如此行之。清靜。外妄不生。內(nèi)欲不動澄于心。去其意?；移淝椤t小人不敢犯。誠篤宜慎。皆為大道提綱。上下貫通。內(nèi)外貞白。如此故與天同。故天者宜為下。

        天下者。形也。大國者。性境也。小國者。虛靈也。形清靜。則性生。性清靜則虛靈不昧。虛靈不昧。則慧劍鑄?；蹌﹁T。則外魔不生。外魔不生。則內(nèi)欲盡除。內(nèi)欲除。則虛中靜。虛中靜。則萬竅歸通。萬竅通。則入于泄寂。而道成矣。故謂之大國下流天下矣。小國貫通也。此乃章中大旨。玄妙顯然。而后人得之?？梢赃M(jìn)道成玄矣。

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