唐玄宗御注道德真經(jīng)二十一

孔德之容章第二十一

孔德之容，唯道是從。

孔，甚也。從，順也。設(shè)問甚有德之人，容狀若何？言此有德人所行，唯虛極之道是順。

道之為物，唯恍唯惚。

此明孔德所從之道，不有不無，沖用難名，故云恍惚。

惚兮恍兮，其中有象。

惚，無也?；校幸?。兆見曰象。自無而降有，其中兆見一切物象。

恍兮惚兮，其中有物。

物者，即上道之為物也。自有而歸無，還復(fù)至道，故云其中有物也。

杳兮冥兮，其中有精。

惚恍有無，杳冥不測，生成之用，精妙甚存。

其精甚真，其中有信。

杳冥之精，本無假雜，物感必應(yīng)，應(yīng)用不差，故云有信。

自古及今，其名不去，

言道自古及今，生成萬物，物得道用，因用立名。生成之用，既今古是同，應(yīng)用之名，故古今不去。

以閱眾甫。

閱，度閱也。甫，本始也。言至道應(yīng)用，度閱眾物本始，各遂生成之用也。

吾何以知眾甫之然哉？以此。

以此令萬物皆稟道，妙用生成故爾。

本文地址:http://www.mcys1996.com/daodejingzhujie/5805.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 唐玄宗御注道德真經(jīng)二十

下一篇: 唐玄宗御注道德真經(jīng)二十二