• 

      <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 

    • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁 >> 諸子百家 >> 國學文化 >> 道德經(jīng)注解
    
      

      


      
    
      
        
      唐玄宗御注道德真經(jīng)二十六
      
        
      
            德玄
            2024-11-02 10:38:37
        
      

        
      
           
      R-C (5).jpg
      重為輕根章第二十六
      重為輕根，靜為躁君
      。
      重者制輕
      ，故重為根
      。靜者持躁
      ，故靜為君。
      是以君子終日行
      ，不離輜重。
      輜
      ，車也
      。重者
      ，所載之物也
      。輕躁者貴重靜，亦由行者之守輜重
      ，故失輜重則遭凍餒，好輕躁則生禍亂
      。
      雖有榮觀
      ，燕處超然
      。
      人君者
      ，守重靜，故雖有榮觀
      ，當須燕爾安處，超然不顧也
      。
      奈何萬乘之主
      ，而以身輕天下
      。
      奈何者
      ，傷嘆之辭也。天下者
      ，大寶之位也。言人君奈何以身從欲
      ，輕用其身
      ，令亡其位也
      。
      輕則失臣
      ，躁則失君
      。
      君輕易
      ，則人離散
      ，故失臣。臣躁求
      ，則主不齒，故失君
      。
      640 (2).jpg
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/daodejingzhujie/5810.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護作者版權(quán)
      ，注重分享
      ，被刊用文章因無法核實真實出處
      ，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的
      ，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理
      ，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡
      ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
      ，情況屬實，我們會第一時間予以刪除

  
    
      相關(guān)文章
      
        
      
             
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
      
                        
      第五十二章天下有始 天下有始
      ，以為天下母
      。既得其母，以知其子
      ；既知其子，復守其母
      ，沒身不殆
      。塞其兌，閉其門
      ，終身不勤。開復歸其明
      ，無遺身殃
      ，是謂襲常
      。 金丹一物
      ，豈有它哉
      ？只是先天一元真氣
      ，古人喻為真鉛、為金花
      、為白雪
      、為白虎初弦之氣——種種喻名，總不外乾坤交媾之后
      ，乾失一陽而落于坤宮，坤得此
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-11-14
                    
      
                
      
                
                李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      陳致虛《道德經(jīng)轉(zhuǎn)語》四十八
      
                        
      為學日益章第四十八為學日益
        ，為道日損，損之又損
        ，以至于無為
        。無為而無不為。取天下常以無事
        ，及其有事，不足以取天下
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      司馬光《道德真經(jīng)論》八十
        、八十一
      
                        
      【第八十章】小國寡民。使有什伯之器而不用
      ；使民重死而不遠徙
      。雖有舟輿，無所乘之
      ，雖有甲兵，無所陳之
      。使民復結(jié)繩而用之
      。甘其食
      ，美其服
      ，安其居
      ，樂其俗。鄰國相望
      ，雞犬之聲相聞
      ，民至老死
      ，不相往來
      。小國寡民，使有什伯之器而不用
      ，使民重死而不重復。愛生安土
      。雖有舟輿
      ，無所乘之；不遷
      。雖有甲兵，無所陳
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-12-20
                    
      
                
      
                
                司馬光《道德真經(jīng)論》八十<div   id=  、八十一" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      朱元璋《御解道德真經(jīng)》七
      
                        
      天長地久，天地所以能長且久者
        ，以其不自生
        ，故能長久。天地不自生者
        ，人本不知，天地自生不生
        ，但見風雨霜露益於世人
        ，亙古至今不息，未見天有自生者
        ，故設詞以訓后人
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      司馬光《道德真經(jīng)論》十五
      
                        
      【第十五章】古之善為士者，微妙玄通
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      張其成《道德經(jīng)》第三十九章
      
                              
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      李榮《道德真經(jīng)注》二十三
      
                        
      【第二十三章】希言自然
      。故飄風不終朝
      ，驟雨不終日。孰為此者
      ？天地
      。天地尚不能久，而況于人乎
      ？故從事于道者，同于道
      ；德者
      ，同于德；失者
      ，同于失。同于道者
      ，道亦樂得之
      ；同于德者，德亦樂得之
      ；同于失者
      ，失亦樂得之
      。信不足焉
      ，有不信焉。希言自然
      。希
      ，少也
      。多言數(shù)窮      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      李西月《道德經(jīng)注釋》四十一
      
                        
      第四十一章大器晚成 上士聞之，勤而行之
      ；中士聞道