朱元璋《御解道德真經(jīng)》序

朕本寒微，遭胡運之天，更值群雄之并起，不得自安於鄉(xiāng)里，遂從軍而保命，幾喪其身，而免於是乎。受制不數(shù)年，脫他人之所制，獲帥諸雄，固守江左，十有三年，而即帝位，奉天以代元，統(tǒng)育黔黎。自即位以來，罔知前代哲王之道，宵晝遑遑，慮穹蒼之切。鑒於是，問道諸人，人皆我見，未達先賢。一日，試覽群書，檢間有《道德經(jīng)》一冊，因便但觀，見數(shù)章中盡皆明理，其文淺而意奧，莫知可通。罷觀之后旬日，又獲他卷，注論不同。再尋較之，所注者人各異見，因有如是。朕悉視之，用神盤桓其書久之，以一己之見，似乎頗識，意欲試注，以遺方來?？至詈笕诵Γ妒歉ス?。又久之，見本經(jīng)云：民不畏死，奈何以死而懼之？當是時，天下初定，民頑吏弊，雖朝有十人而棄市，暮有百人而仍為之，如此者豈不應經(jīng)之所云？朕乃罷極刑而囚役之，不逾年而朕心減恐。復以斯經(jīng)細睹其文之行用，若濃云靄群山之迭嶂，外虛而內(nèi)實，貌態(tài)彷佛，其境又不然。架空谷以秀奇峰，使昔有嵬巒，倏態(tài)成於幽壑。若不知其意，如入混沌鴻蒙之中。方乃少知微旨，則又若皓月之沉澄淵，鏡中之睹實象，雖形體之如然，探親不可得而捫撫。

        況本經(jīng)云：吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。以此思之，豈不明鏡水月者乎？朕在中宵而深慮，明鏡水月，形體雖如，卻乃虛而不實，非著象於他處，安有影耶？故仰天則水月象明，棄鏡捫身，則知己象之不虛，是謂物外求真，故能探其一二之旨微。遂於洪武七年冬十二月甲午，著筆強為之辯論，未知后世果契高人之志歟？

        朕雖菲材，惟知斯經(jīng)乃萬物之至根，王者之上師，臣民之極寶，非金丹之術也。故悉朕之丹衷，盡其智慮，意利后人，是特注耳。是月甲辰書成，因為之序。

本文地址:http://www.mcys1996.com/daodejingzhujie/6039.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 宋徽宗御解道德真經(jīng)八十一

下一篇: 朱元璋《御解道德真經(jīng)》一