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白玉蟾點(diǎn)注《道德寶章》五十八

德玄 2024-11-09 14:11:35

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順化章  第五十八

其政悶悶（天然）其民醇醇（自然一本作淳淳）其政察察（復(fù)然）其民缺缺（不然）禍兮福所倚（禍福無門惟心所名）福兮禍所伏（損者益也）孰知其極（無有邊際）其無正耶（道無體）正復(fù)為奇（心不可側(cè)）善復(fù)為訞（道不可識(shí)一本訞作妖）人之迷（昧其本性一本人作民）其日固久（無始以來有生以后）是以圣人（我也）方而不割（圓通）廉而不劌（空寂一本劌作害）直而不肆（沖虛）光而不耀（中正）

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李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
第五十二章天下有始 天下有始，以為天下母
。既得其母
，以知其子；既知其子
，復(fù)守其母
，沒身不殆。塞其兌
，閉其門
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，古人喻為真鉛
、為金花、為白雪
、為白虎初弦之氣——種種喻名
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，坤得此
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【第八十章】小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙
。雖有舟輿
，無所乘之，雖有甲兵
，無所陳之
。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食
，美其服
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。鄰國相望
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，不相往來
。小國寡民，使有什伯之器而不用
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朱元璋《御解道德真經(jīng)》七
天長地久，天地所以能長且久者
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，人本不知
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，地得一以寧
，神得一以靈，谷得一以盈
，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞
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