李道純祖師《道德會(huì)元》二

【天下皆知美之為美，斯惡矣】惡，烏路切。美是惡之因。【皆知善之為善，斯不善已】善是不善之由。【故有無(wú)相生】有生無(wú)，無(wú)生有。【難易相成】易，以豉切。難事易，易事難。【長(zhǎng)短相形】長(zhǎng)則短，短則長(zhǎng)。【高下相傾】才有高，便有下。【聲音相和】有聲音，便有和。【前后相隨】前隨后，后隨前。【是以圣人】忘其美惡，【處無(wú)為之事】忘其有無(wú)。【行不言之教】忘其難易。【萬(wàn)物作而不辭】忘物。【生而不有】忘形。【為而不恃】忘情。【功成不居】忘我。【夫惟不居】忠其所自。【是以不去】去，上聲。一切忘盡，真一常存。

右二章美之與惡，善與不善，如影隨形，自然相待。至於有無(wú)難易，互相倚伏。有美便有惡，有善便有不善，是以圣人不辭不有，不恃不居，彼此兩忘，有無(wú)不立，是以常存而不去也。此一章發(fā)明首章體道之義，使學(xué)者知同出異名之理。離此用而即此用，不墮於偏枯也。

頌曰：人有美惡，我無(wú)彼此。一切掀翻，眾泡歸水。目前指出千般有，我道其中一也無(wú)。

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