李道純祖師《道德會元》三十七

【道常無為，而無不為】寂然不動，感通天下之故?！竞钔跞裟苁兀f物將自化】上以風(fēng)化下?！净?，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸】作，做，入聲。我無欲而民自樸?！緹o名之樸，亦將不欲】我好靜而民自正?！静挥造o】使夫知者不敢為?！咎煜聦⒆哉?span style="outline: 0px; line-height: 32px; letter-spacing: 0.4352px; color: rgb(0, 0, 0); min-height: 0px; background-image: none; background-size: auto; bottom: auto; height: auto; left: auto; max-height: none; min-width: 0px; text-decoration-line: initial; text-decoration-color: rgb(0, 0, 0); top: auto; z-index: auto; visibility: visible; clear: none;">】為無為。則無不治。

右三十七章真常之道本無為，有為即非常道，接上章微明之義。天地?zé)o為，萬物生成，圣人無為，萬民安泰。以修煉言之，都無作為，於安靜之時存其無象，毫發(fā)之動便要先覺，既覺便以無名樸鎮(zhèn)之。樸本無形，又曰無名，謂空也。道無為，樸無名，心無欲，則自然復(fù)靜也。靜之又靜，天下將自正。

頌曰：有作皆為幻，無為又落空。兩途俱不涉，當(dāng)處闡宗風(fēng)。

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