彭耜《道德真經(jīng)集注》八

《上善若水章第八》

1 上善若水。

2 明皇曰：將明至人上善之功，故舉水性幾道之喻。河曰：上善之人，如水之性。○雱曰：水者五行之首，方出空無(wú)而入實(shí)有者也。離道未遠(yuǎn)，故其性最近道，蓋離道則善名立矣，上善若水，物理自然。

3 水善利萬(wàn)物，

4 河曰：水在天為霧露，在地為泉源也。

5 而不爭(zhēng)，處衆(zhòng)人所惡，

6 河曰：衆(zhòng)人惡卑濕垢濁，水獨(dú)靜流居之也。○弼曰：人惡卑也?！痣勗唬禾?，一本作居。故幾于道矣。明皇曰：幾，近?！鸷釉唬核詭着c道同?！疱鲈唬旱罒o(wú)水有，故曰幾?！鹦阍唬喝擞行?，心為火，火騰上而明，故好爭(zhēng)，唯忘心體道者，能利物而無(wú)心勝物也。

7 居善地，

8 明皇曰：上善之人，處身柔弱，亦如水之居地，潤(rùn)益一切，地以卑用，水好下流。○河曰：水性善喜于地，在草木之上，即流而下，有以于地動(dòng)而下人也。○秀曰：趣下而流。

9 心善淵，

10 明皇曰：用心深靜，亦如水之泉停矣。○河曰：水深空虛，淵深清明?！痣勗唬荷铎o而乎內(nèi)明外晦。

11 與善仁，

12 明皇曰：施與合乎至仁，亦如水之滋潤(rùn)品物矣。○河曰：萬(wàn)物得水以生，與虛而不與盈也。

13 言善信，

14 明皇曰：發(fā)言信實(shí)，亦如水之行險(xiǎn)，不失其信矣。○河曰：水內(nèi)影照形，不失其情也。○雱曰：萬(wàn)逝必東。

15 政善治，

16 明皇曰：從政善理，亦如水之洗滌群物，令其清靜矣。○河曰：無(wú)有不洗，清且平也?！痣勗唬喝卫矶蝗吻?，積柔弱而勝重大。

17 事善能，

18 明皇曰：于事善能因任，亦如水性，方圓隨器，不滯于物。○河曰：能方能圓，曲直隨形?！痣勗唬何ㄗ兯m，故無(wú)不能也。

19 動(dòng)善時(shí)。

20 明皇曰：物感而應(yīng)，不失其時(shí)，亦如水之春浮冬凝矣。○河曰：夏散冬凝，應(yīng)期而動(dòng)，不失天時(shí)?！痣勗唬捍沃畡t流，壅之則止，不先物動(dòng)，亦不失時(shí)。

21 夫唯不爭(zhēng)，

22 河曰：壅之則止，央之則流，聽(tīng)從人也。

23 故無(wú)尤矣。

24 明皇曰：上善之人，虛心順物，如彼水性，壅止次流，既不違迎于物，故無(wú)過(guò)尤之地。○河曰：水性如是，故天下無(wú)有怨尤水者也○弼曰：言水皆應(yīng)于此道也。○雱曰：水體一而物莫能易，故能兼此諸善，蓋有德于物而常下物，是以有德。使有心于為德，則不能成德矣，故篇終又言之。

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