彭耜《道德真經(jīng)集注》十八

大道廢章第十八

20 大道廢，有仁義。

21 明皇曰：澆淳散樸，大道不行，日仁與義，小成遂作。濡沬生于不足，周弊起于有為，然則圣人救世之心未嘗異，而夷險之邊不得一爾。○河曰：大道之時，家有孝子，戶有忠信，仁義不見也。大道廢，不用惡逆生，乃有仁義可傳道○弼曰：失無為之事，更以施慧立善，道進(jìn)物也。

22 智惠出，有大偽。

23 明皇曰：用智惠者，將立法也。法出而奸生，則有大偽矣。○河曰：智惠之君，賤德而貴言，賤質(zhì)而費文，下則應(yīng)之以為大偽奸詐?！疱鲈唬盒行l(wèi)用明，以察奸偽，趣睹形見，物知避之，故智惠出則大偽生也。

24 六親不和，有孝慈。

25 明皇曰：父子夫婦兄弟，六親也。疏戚無倫，不和也。久親各子，有孝慈也。皆由失道，故有偏名。○河曰：六親絕，親戚不和，乃有孝慈相收養(yǎng)也?！痣勗唬褐恋轮?，民盡其性，六親非不孝慈，而孝慈以為常，故無孝慈之名。今尚孝慈之行，而尊之者，更由六親有不和故也。

26 國家昏亂，有忠臣。

27 明皇曰：太平之時，上下交足，何異名乎？昏亂之日，見危政命，有忠臣矣。○河曰：政令不行，上下相怨，耶俑爭權(quán)，乃有忠臣匡救其君也?！疱鲈唬荷趺乐诖髳?，所謂美惡內(nèi)門。六親，父子兄弟夫婦也。若六親自和，國家自治，則孝慈忠臣，不知其所在矣。魚忘于江湖之道則相濡之德生也?！痣勗唬好髦蝿t人無不忠，孰為忠臣。

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