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彭耜《道德真經(jīng)集注》三十七

德玄 2024-11-15 17:06:11

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道常無為章第三十七

18 道常無為

，

19 河曰：道以物為惡常也

。○弼曰：順自然也?div id="m50uktp" class="box-center"> ！痣勗唬弘m為之時(shí)，未嘗有為
。

20 而無不為

。

21 弼曰：萬物無不由為以治以成之也

。○雱曰：雖無為之時(shí)，未嘗不為
。

22 侯王若能守，

23 雱曰：君人體道以治

，則因時(shí)乘理而無意于為
，故雖無為而不廢天下之為
，而吾實(shí)未嘗為也。天何言哉
，四時(shí)行焉，萬物生焉
。侯王之道
，天其盡之矣
。

24 萬物將自化

。

25 明皇曰：妙本謂靜

，故常無為
。物將以生
，而無不為也。侯王若能守道無為
，則萬物自化
。君之無為
，而純樸矣
。○河曰：言侯王若能守道，萬物將自化
，妙于己也。○雱曰：日化于道而不知
。

26 化而欲作

，

27 雱曰：化而日進(jìn)則如嬰兒之長(zhǎng)，必至于志意充起

，天和漸衰
，觀夫三代中流
，物情雕敝，則可知也
。

28 吾將鎮(zhèn)以無名之樸

。

29 明皇曰：言人既從君上之化

，已無為清靜
，而復(fù)欲動(dòng)作有為者，吾將以無名之樸而鎮(zhèn)靜之
。無名之樸
，道也
。○河曰：吾，身也
，無名之樸，道也
。萬物以化
，效于己也
。復(fù)欲作巧偽者，侯王當(dāng)身鎮(zhèn)撫以道德
。○雱曰：天下既化于道，則日進(jìn)于治
，治極則名實(shí)俱立，民逐而不返，故常抱無名之樸以鎮(zhèn)定其志意
，使一于性本
，雖然救于已成，則亦晚矣
。故于欲作之時(shí)
，便當(dāng)為爾也。

30 無名之樸

，

31 弼曰：化而欲作

，作欲成也
，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸
，不為主也。

32 亦將不欲。

33 弼曰：無欲競(jìng)也

。○秀曰：圣人之抱樸無為
，乃其自然
，故雖應(yīng)世之變
，糾紛于事物之時(shí)
，未嘗離也
，豈欲警天下之亂而后為之哉
。夫欲為而為之
，則據(jù)此已有為欲之實(shí)，豈真無名之樸歟
。唯渾然常一
，不知其然而自然者
，不期為樸而樸常全也。

34 不欲以靜

。

35 河曰：言侯王鎮(zhèn)撫以道德

，民亦將不欲改
，當(dāng)以清靜導(dǎo)化之也。

36 天下將自正

。

37 明皇曰：言人君既以無名之樸鎮(zhèn)靜蒼生，不可執(zhí)此無名之樸而令有逵

，將恐尋進(jìn)喪本
，復(fù)入有為
，故于此無名之樸
，亦將兼忘，不欲于無欲
，無欲亦忘
，泊然清靜，而天下自正矣
。○雱曰：欲而動(dòng)則離性，離于性則非正也
，己且未正，安能正天下哉
。故唯不欲而靜者
，能正己而物正也。此為道之效，而道亦喪于此
，故道經(jīng)終焉
。

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