彭耜《道德真經(jīng)集注》四十三

《天下之至柔章第四十三》

1 天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。

2 明皇日：天下之至柔者，正性也。若馳騁代務(wù)，染雜塵境，情欲充塞，MlJ為天下之至堅(jiān)矣。○河日：至柔者水也，至堅(jiān)者金石也。水能貫堅(jiān)入剛，無(wú)所不通?！疱鲈唬簹鉄o(wú)所不入，水無(wú)所不出?！瘀眨菏ト怂詧?zhí)柔而御群剛，觀于物則水是也。

3 無(wú)有入于無(wú)問(wèn)，

4 河日：無(wú)有謂道也，道無(wú)形質(zhì)，故能出入無(wú)問(wèn)，通神群生也。○秀日：有纖物則動(dòng)為窒閡，安能入無(wú)間乎。觀于境則至虛是也，此圣人所以體無(wú)而應(yīng)群有。

5 是以知無(wú)為之有益。

6 明皇日：無(wú)有者，不染塵境，令心中一無(wú)所有。無(wú)問(wèn)者，道性清靜，妙體混成，一無(wú)問(wèn)隙。夫不為可欲所亂，令心境俱靜，一無(wú)所有，則心與道合，入無(wú)問(wèn)矣。故圣人云，吾見(jiàn)身心清靜則能合道，是知有為之教，不如無(wú)為之有益耳。○河日：吾見(jiàn)道無(wú)為而萬(wàn)物自化成，是以知無(wú)為之有益于人也。○弼日：虛無(wú)柔弱無(wú)所一不通，無(wú)有不可窮，至柔不可折，以一此推之，故知無(wú)為之有益也。

7 不言之教，

8 河日：法道不言，帥之以身。

9 無(wú)為之益，

10 河日：法道無(wú)為，治身則有益精神，治國(guó)則有益萬(wàn)民，不勞煩也。

11 天下希及之。

12 明皇日：言天下眾教，少能及之者。○河日：天下謂人主也，希能及道無(wú)為之治身治國(guó)也?！瘀眨翰谎灾?，無(wú)為之益，不可以象告，不可以言傳，唯體無(wú)盡道者，足以知之，不亦希乎。

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