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彭耜《道德真經(jīng)集注》六十八

德玄 2024-11-16 15:10:17

《善為士章第六十八》

1 善為士者不武，

2 明皇曰：士，事也

。善以道為理國(guó)之事者尚德，故云不武
。○河曰：言貴道德不貴武力?div id="jfovm50" class="index-wrap">！疱鲈唬菏?div id="jfovm50" class="index-wrap">，卒之帥也。武
，尚先陵人也
。○雱曰：士非成德之稱
，故士之為言察也
，武也。獄師曰士
，取其察
。卒帥曰士，取其武
。夫以武為事者，德在乎不武
，所以為之本也
。故武者不失為士，而非德士也
。為士之善
，其以德乎。

3 善戰(zhàn)者不怒

，

4 明皇曰：事不得已

，必須應(yīng)敵，以慈則善
，故不憑怒
。○河曰：善以道戰(zhàn)者，禁邪于胸心
，絕禍于未萌
，無(wú)所誅怒也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！疱鲈唬汉蠖幌?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，應(yīng)而不唱，故不在怒
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！痣勗唬何渫跻慌蔡煜抡?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，其事而已，德則未嘗怒也
。

5 善勝敵者不爭(zhēng)

。

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6 明皇曰：師克在和，和則善勝

，全勝之善
，故不交爭(zhēng)。○河曰：善以道勝敵者附近以仁
，來(lái)遠(yuǎn)以德
，不與敵爭(zhēng)，而敵自服也
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！疱鲈唬翰慌c爭(zhēng)也?div id="m50uktp" class="box-center"> ！痣勗唬翰粻?zhēng)之德
，有時(shí)而爭(zhēng)，爭(zhēng)之者事也
，德則未嘗爭(zhēng)也
。

7 善用人者為之下。

8 明皇曰：

。說(shuō)以使人
，令盡其力，必先下之
，是為善用
。

9 是謂不爭(zhēng)之德，

10 河日：謂上為之下也

。是乃不與人爭(zhēng)之道德也
。○雱曰：是德也，非事也
，此言德經(jīng)也
，故常言德，它皆如此
。

11 是謂用之力

，

12 河曰：能身為人下，是謂用人臣之力

。○弼曰：用人而不為之下
，則力不為用也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！痣勗唬禾煜陆灾?div id="4qifd00" class="flower right">
，故不用力而勝?gòu)?qiáng)也
。

13 是謂配天

14 河曰：能行此者，德配天也

。○雱曰：不徇事而得德
，故能盡性。盡性則人道備
，故可以配天
。

15 古之極。

16 明皇曰：善勝是不爭(zhēng)之德

，為下是用人之力
，能如此者，可以配天稱帝
，是古之至極要道也
。○河曰：是乃古之極要道也?div id="4qifd00" class="flower right">
！痣勗唬阂槐敬擞幸沧?div id="4qifd00" class="flower right">
，古之極者，大中之道也
。


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