《用兵有吉悶章第六十九》
1 用兵有言:
2 明皇曰:老君傷時(shí)王殘人于兵,故托古以陳戒。有言者,謂下句。○河曰:陳用兵之道,老子疾時(shí)用兵,故托此設(shè)其義也。
3 吾不敢為主,
4 河日:主,先也,不敢先舉兵。
5 而為客。
6 河曰:客者,和而不倡,用兵當(dāng)承天而后動(dòng)。○雱曰:造攻自嗚條,為兵主者也。朕載自亳,為客者也。
7 不敢進(jìn)寸而退尺。
8 明皇曰:主有動(dòng)作,則生事而貪。無(wú)營(yíng)為,則以慈自守。自守則全勝,生事則敗亡。進(jìn)雖少,不能無(wú)事,退雖多,不失謙讓,故不敢進(jìn)于寸,而退于尺。○河曰:侵人境界,利人財(cái)寶為進(jìn),閉門(mén)守城為退?!痣勅眨翰挥掠跉⒎?。
9 是謂行無(wú)行,
10 明皇曰:為客退尺,不與物爭(zhēng),雖行應(yīng)敵,與無(wú)行同矣。○河曰:彼遂不止,為天下賊,雖行誅之,不行執(zhí)也。○弼曰:彼遂不止?!痣勗唬褐寥手姓鳠o(wú)戰(zhàn),與無(wú)行同。
11 攘無(wú)臂,
12 明皇曰:攘臂所以表怒,善戰(zhàn)不怒,帶 故若無(wú)臂可攘。○河曰:雖欲大 怒,若無(wú)臂可攘也。
13 扔無(wú)敵,
14 明皇曰:仍,引也。引敵者,欲爭(zhēng)不爭(zhēng),故若無(wú)敵可引。○河曰:雖欲仍引之心,若無(wú)敵可仍也?!疱鲈唬盒兄^行陳也,言以謙退哀慈,不
15 敢為物先,用戰(zhàn)猶行無(wú)行,攘無(wú)臂,執(zhí)無(wú)兵,仍無(wú)敵也,言無(wú)與之抗也。
16 執(zhí)無(wú)兵。
17 明皇曰:執(zhí)兵所以表殺,今以慈為主,故雖執(zhí)兵,與無(wú)兵同。○河曰:雖欲執(zhí)持之,若無(wú)兵刃可持用也。何者?傷彼之民,罹罪于天,遭不道之君,愍忍喪之痛也?!痣勗唬弘m有戰(zhàn)之名,前無(wú)敵者,故與不戰(zhàn)同。
18 禍莫大于輕敵,
19 河曰:夫禍亂之害,莫大于欺輕敵人,侵取不休,輕戰(zhàn)貪財(cái)。
20 輕敵則幾喪吾寶。
21 明皇曰:為禍之大,莫大于輕侮敵人,輕侮敵人者,則殆喪吾以慈之寶。○河曰:幾,近也。寶,身也。欺輕敵人,近喪身也?!疱鲈唬貉?/span>
22 吾哀慈謙退,非欲以取強(qiáng),無(wú)敵于天下也。不得已而卒至于無(wú)敵,斯乃吾之所以為大禍也。寶,三寶也,故曰幾亡吾寶。○雱曰:兵,兇器也,仁人之兵,雖所向無(wú)前而不敢輕敵,輕敵則喪其慈,喪慈則有不勝也。
23 故抗兵相加,
24 河曰:兩敵戰(zhàn)也。
25 哀者勝矣。
26 明皇曰:抗,舉也。兩國(guó)舉兵以相加,則慈哀于人者勝。○河曰:哀者慈仁,士卒不遠(yuǎn)于死。○弼曰:抗,舉也。若,當(dāng)也。哀者必相惜,而不趣利避害,故必勝?!痣勗唬喊z之心慈也,慈故能勇,所以勝。一本作相若,亦通。若之言兵力相敵也。竊嘗論之,《書(shū)》曰:威克厥愛(ài)允濟(jì),又曰:勖哉夫子,尚桓桓,亦何哀之有。而老子之言兵,獨(dú)常如此者,論兵之道也。彼則兵之事也,圣人豈異意哉,而不同者,時(shí)而已矣。
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