太上道德經(jīng)解序
夫至人能為至文。
至文即寓至理。
維我太上 伏讀尊經(jīng)。至哉文乎 而解人不易索。正恐至理之終晦也。 乃或有謁殿而陳曰 名公鉅卿 編在道藏 雖樹論不同 余曰然 諸家之解 解其所解 即非吾之所謂至解也。 一日玉清內(nèi)相 袖出尊經(jīng)注釋。余披而細(xì)閱之 知為八洞仙祖 不離乎道 就文解意。淺近無非高深 俾千萬世後 以之為己則順而祥 以之為天下國家。無所處而不當(dāng) 而玄綱仙譜 其解乃至解也。 以至文而得至解 吾既佩服乎至文 猶憶曩時與呂帝同訂天經(jīng)。改訛正誤 呂帝手而余苐總其成。固知呂帝誠屬仙才 而今又閱群才之注 則信乎仙才之筆。非塵凡之所得比 並而至文賴之以明 九天開化司祿文昌敬序 序 嘗見世間暴棄者流 大羅班首同袍道弟蘇朗敬序 序 記有之。作者之謂聖 玉樞右宰宏教真君柳守元敬序 重訂全書宗正 太上道德經(jīng) 讚 唐肅宗皇帝御製 晝見殊相。浮空浮色。道釋人天。作禮瞻奉。申命藻繪。示諸郡國。 唐憲宗皇帝御製 大道之祖。上德之母 禮傳尼父。西出函關(guān)?div id="d48novz" class="flower left"> 宋真宗皇帝御製 大哉混元。超乎形氣。先天而生後天。五千玄文。立教垂世。萬劫常存。道尊德貴。 宋仁宗皇帝御製 大哉至道。無為自然。劫終劫始。先地先天。含光默默。永劫綿綿。 東訓(xùn)尼父。西化金仙。百王取則。屢聖攸傳。萬教之祖。玄之又玄。 明太祖皇帝御製 心淵靜而莫測。志無極而何量?div id="4qifd00" class="flower right"> 惚恍其智而長。宜乎千古聖人。務(wù)晦短而云長。 宏教弟子柳守元熏沐題詞 曩者八洞仙祖。合注此經(jīng) 本文地址:http://www.mcys1996.com/daodejingzhujie/6772.html.
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