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八洞仙祖《太上道德經(jīng)》八

德玄 2024-11-16 17:04:17

易性章第八

上善若水

( 性猶水也) 水善利萬物而不爭
( 隨方逐圓不為物件) 處眾人之所惡
( 以柔處卑居之靜壽) 故幾於道
( 動徵吉先其庶幾乎)

 正陽帝君注曰

。道生德。德生善
。善自德生。故曰上善
。其曰若水者。天一生水
。德運而為善。猶氣運而為水也斯二者皆從無以趨於有
。是之取譬。水利萬物
。而不與萬物爭功處眾人之所惡者。惡者惡訓(xùn)忽言眾被其澤
。而忽而不知其澤
,此水之所以幾於道也而聖人之上善如之

太極圖背景.jpg

居善地

( 利物無澤) 心善淵
( 容物有養(yǎng)) 與善仁
( 生物不盈) 言善信
( 應(yīng)物勿爽) 政善治
( 化物清平) 事善能。 ( 成物曲直) 動善時
( 順物節(jié)度)

 又曰

。居善地者
。言水自高趨下
。必有歸宿是也。非善地而何
。心善淵者。其源不窮其流不竭也
。非善淵而何。與善仁者
。恩波廣沛
。放之皆準(zhǔn)是也
。非善仁而何
。言善信者。導(dǎo)則流
。塞則止也。非善信而何
。政善治者
,優(yōu)渥田疇。滋潤枯槁是也
。非善政而何
。事善能者?div id="jfovm50" class="index-wrap">?纱罂尚?div id="jfovm50" class="index-wrap">。可短可長是也
。非善能而何
。動善時者。冬則堅凝
。春則泮釋是也。非善時而何
。而上善與之同焉
。此節(jié)俱是雙關(guān)語。雖祗言水
。而言上善在其中

夫惟不爭

( 卑以自牧) 故無尤
( 有善無咎)

又曰

。此二語亦承上就水言水
。言水之所以備諸善者
。以其利萬物而不爭故也
。夫惟不爭。故人皆不得而尤之矣
。不知上善者曷弗取鑒於水哉。


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