八洞仙祖《太上道德經(jīng)》十三

厭恥章第十三

寵辱若驚。 ( 福兮禍伏知足不辱) 貴大患若身。 ( 愛能勿勞知止不殆)

　西華帝君注曰。此二語乃一篇之冐。寵辱本是兩事。身與患亦是兩端。而開端輒曰寵辱若驚。貴大患若身。囫圇發(fā)此。真堪令人神聳。

何謂寵辱若驚。 ( 如臨深淵如履薄冰) 寵為下。 ( 有辱何辱居寵不寵) 得之若驚。 ( 富貴浮雲(yún)於我何有) 失之若驚。 ( 患失防?？蔁o大過) 是謂寵辱若驚。 ( 坦蕩襟期無榮無辱)

　又曰。此節(jié)正解首句。世人得寵而榮僉以寵為上。而不知寵實(shí)為下矣。所以然者。寵乃辱之返。亦即辱之因。從來受大辱者。未有不自大寵來。如是而寵不為下乎。故得之則恐辱連累以致。失之亦恐辱有未離。其值此心驚。宜也。然玩二若字。亦虛狀之耳。非真驚也。

何謂貴大患若身。 ( 安危累心得喪累性) 吾所以有大患者。 ( 迷卻本來勞形自苦) 為吾有身。 ( 穢質(zhì)不堪眾生被瞞) 及吾無身。 ( 幻緣放下依然澄澈) 吾有何患。 ( 天真自然毋固毋我)

　又曰。凡人莫不私有其身。即莫不自謀其身。而謀身之餘?；疾恍喽痢？傄蛴写松?。適以患此身。與其有身而患及身。何如無身之為愈也。吾茍無身。夫復(fù)何患。

故貴以身為天下者。 ( 心猶人君身同天下) 則可寄於天下。 ( 百年過客萬物逆旅) 愛以身為天下者。 ( 明德親民修身為本) 乃可託天下。 ( 君子篤恭而方太平)

　又曰。貴以身為天下者。非自貴其身。乃以身為天下之為貴耳。愛以身為天下者。非自愛其身。乃以身為天下之為愛耳。如此而尚不可以付神器哉。故曰可以寄於天下。托於天下。

本文地址:http://www.mcys1996.com/daodejingzhujie/6793.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 八洞仙祖《太上道德經(jīng)》十二

下一篇: 八洞仙祖《太上道德經(jīng)》十四