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八洞仙祖《太上道德經(jīng)》六十八

德玄 2024-11-18 10:40:13

《善為士章第六十八》

善為士者不武,

明皇曰:士

,事也。善以道為理國(guó)之事者尚德
,故云不武?div id="4qifd00" class="flower right">
!鸷釉唬貉再F道德不貴武力?div id="4qifd00" class="flower right">
!疱鲈唬菏?div id="4qifd00" class="flower right">
,卒之帥也
。武,尚先陵人也
?div id="4qifd00" class="flower right">!痣勗唬菏糠浅傻轮Q,故士之為言察也
,武也
。獄師曰士,取其察
。卒帥曰士
,取其武。夫以武為事者
,德在乎不武
,所以為之本也。故武者不失為士
,而非德士也
。為士之善,其以德乎

善戰(zhàn)者不怒

明皇曰:事不得已,必須應(yīng)敵

,以慈則善
,故不憑怒?div id="d48novz" class="flower left">
!鸷釉唬荷埔缘缿?zhàn)者
,禁邪于胸心,絕禍于未萌
,無(wú)所誅怒也
。○弼曰:后而不先
,應(yīng)而不唱
,故不在怒?div id="d48novz" class="flower left">!痣勗唬何渫跻慌蔡煜抡?div id="d48novz" class="flower left">,其事而已,德則未嘗怒也

善勝敵者不爭(zhēng)

明皇曰:師克在和,和則善勝,全勝之善

,故不交爭(zhēng)
。○河曰:善以道勝敵者附近以仁
,來(lái)遠(yuǎn)以德
,不與敵爭(zhēng),而敵自服也
?div id="d48novz" class="flower left">!疱鲈唬翰慌c爭(zhēng)也?div id="d48novz" class="flower left">!痣勗唬翰粻?zhēng)之德
,有時(shí)而爭(zhēng),爭(zhēng)之者事也
,德則未嘗爭(zhēng)也

善用人者為之下。

明皇曰:

。說(shuō)以使人
,令盡其力,必先下之
,是為善用

是謂不爭(zhēng)之德,

414.jpg

10 河日:謂上為之下也

。是乃不與人爭(zhēng)之道德也
。○雱曰:是德也
,非事也
,此言德經(jīng)也,故常言德
,它皆如此

11 是謂用之力,

12 河曰:能身為人下

,是謂用人臣之力
。○弼曰:用人而不為之下
,則力不為用也
。○雱曰:天下皆助之
,故不用力而勝?gòu)?qiáng)也

13 是謂配天

14 河曰:能行此者,德配天也?div id="d48novz" class="flower left">

!痣勗唬翰会呤露玫?div id="d48novz" class="flower left">
,故能盡性
。盡性則人道備
,故可以配天。

15 古之極

16 明皇曰:善勝是不爭(zhēng)之德

,為下是用人之力,能如此者
,可以配天稱帝
,是古之至極要道也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!鸷釉唬菏悄斯胖畼O要道也
。○雱曰:一本此有也字
,古之極者
,大中之道也。



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