純陽道人解《道德經(jīng)》五、六章

天地章第五

天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗，天地之間，其猶橐籥乎。

仁者，生生之意。天地所以含育萬物，而圣人體之，以治世者也。芻狗，束草為之，言使天地圣人而不仁，則萬物百姓皆以芻狗視之，何以包含偏覆于無，已乎下二句，乃正言之，無底曰橐，有孔曰籥，言氣機(jī)之鼓蕩闔辟者，似之其流通運(yùn)行而不息者，則所謂仁也。

虛而不屈，動而愈出，多言數(shù)窮，不如守中。

承上文橐籥之意而申言之，虛則含宏而能翕受，動則變化而用不窮，數(shù)窮功效竭也。中天下之大，本圣人之仁，即天地之所以生萬物者也，守奉持之意。

玄牝第六

谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤。

山穴曰谷，人身虛靈之性曰谷神。不死，至誠無息也。玄陰而牝陽，太極之樞，造化之本，故謂天地根，綿綿不絕也。勤，急切也。道本自然，故用之以不勤為妙。

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