純陽(yáng)道人解《道德經(jīng)》五十三、五十四章

介然章第五十三

使我介然有知，行于大道，唯施是畏。

介然，悠忽之頃；施，見諸施行。道非知之難，而行之難，偶然一隙之明，何嘗非知，但驗(yàn)諸實(shí)行，恐窮于推施，甚言大道之不易也。

大道甚夷，而民好徑。朝甚賒，而田甚蕪。倉(cāng)甚虛，服文彩，帶利刃，厭飲食，財(cái)貨有余，是謂道夸，非道也哉。

夷，平易也。賒，同奢，《漢書》：楚楚衣服戒窮賒。道夸，以夸張為道也。末俗厭，中庸之道而矜飾以為是，上太深非嘆之也。

善建章第五十四

善建者不拔，善抱者不脫，子孫祭祀不輟。

建德則有不拔之基，抱一則無離道之時(shí)，是以長(zhǎng)子孫而保世。下文乃推廣言之。

修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)；修之于國(guó)，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。

言修己之功效如此。

故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以國(guó)觀國(guó)，以天下觀天下，吾何以知天下之然哉，以此。

觀，示法也。德備于身，隨在皆可以為人觀法，此謂大道。

本文地址:http://www.mcys1996.com/daodejingzhujie/6925.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 純陽(yáng)道人解《道德經(jīng)》五十一、五十二章

下一篇: 純陽(yáng)道人解《道德經(jīng)》五十五、五十六章