純陽道人解《道德經(jīng)》五十五、五十六章

含德章第五十五

含德之厚，比于赤子，毒蟲不螫，猛獸不擄，攖鳥不搏，骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而竣作，精之至也。終日號而嗌不嗄、和之至也。

含德之厚，謂至人保其真而全其形也。不螫，不知其螫也，下放此竣，赤子，陰也。嗌咽嗄聲索而變也，赤子無知而神全，故其現(xiàn)于外者，含德之厚者亦然也。

知和曰常。知常曰明。益生曰祥。心使氣曰強。物壯則老、謂之不道。不道早已。

承上文和字之義而申言之。常，不二，不息也；益生，生生不窮；祥，善也。天道以和育物，人能知之，則健運不息，故曰常，知常則洞達(dá)陰陽，同乎造化，故曰：明修身立命，奪造化生殺之權(quán)，煉氣歸神得長生不壞之道，人中之瑞祥莫大焉，久而不壞，強斯至矣。末三句又反言以明之。解見第二十章。

知者章第五十六

知者不言，言者不知，塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。

道非言說所能盡，多言者妄也。孔子曰予欲無言，即是此意。塞兌閉門，解見五十二章。銳，志之強。紛，慮之?dāng)_。和光者，謙尊而光；同塵者，與世無忤，盛德之至無，不可同群也。

故不可得而親，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而貴，不可得而賤，故為天下貴。

此推于玄同之意，道足于身，其他無所加損，故為天下貴?！吨杏埂费裕核匚欢?，無人而不自得。與此同義。

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