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純陽道人解《道德經(jīng)》六十七、六十八章

德玄 2024-11-19 10:22:08

用兵章每六十九

 

用兵有言：我不敢為主

，而為客；不敢進(jìn)寸而退尺
，是謂行無行
，攘無臂
，仍無敵
，執(zhí)無兵。

 

此示人以用兵之道

。主
，御敵?div id="d48novz" class="flower left">
？?div id="d48novz" class="flower left">
，侵伐人者也。無行
，無義之行
；仍，因也
，恃也，言用兵危事如有
，言其好為貪兵
，勇往無前者，是謂行無義之行
。若攘而無臂
，恃一往之氣
，若執(zhí)而無兵
，蓋先自失其用兵之具也。

 

禍莫大于輕敵

，輕敵則喪吾寶
，故抗兵相加
，哀者勝矣
。

 

承上文言，易談兵者輕敵

，輕敵則有亡國喪身之禍
。寶，謂仁義
，仁義者，治世之寶
，輕敵者，則有好殺之心
。故兩兵相遇
，強(qiáng)弱未分，而有哀憐無辜之心者必勝
，所謂仁者無敵也。

0006.jpg

知不知章第七十

 

知不知

，上
；不知知
，?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">；夫惟病病，是以不病
。

 

能知人之所不知者

，義精仁熟，故為上
。不知而自以為知
，妄作聰明，人之大患也
。夫惟患以不知為知
，則能遜讓以求知，是以可免于此患
。

 

圣人不病，以其病病

，是以不病
。

 

此所謂病以憂患而言。病病

，憂勤惕厲也
。孟子曰：君子有終身之憂
，無一朝之患
。蓋述此意。


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