純陽(yáng)道人解《道德經(jīng)》六十九、七十章

用兵章每六十九

用兵有言：我不敢為主，而為客；不敢進(jìn)寸而退尺，是謂行無(wú)行，攘無(wú)臂，仍無(wú)敵，執(zhí)無(wú)兵。

此示人以用兵之道。主，御敵?？?，侵伐人者也。無(wú)行，無(wú)義之行；仍，因也，恃也，言用兵危事如有，言其好為貪兵，勇往無(wú)前者，是謂行無(wú)義之行。若攘而無(wú)臂，恃一往之氣，若執(zhí)而無(wú)兵，蓋先自失其用兵之具也。

禍莫大于輕敵，輕敵則喪吾寶，故抗兵相加，哀者勝矣。

承上文言，易談兵者輕敵，輕敵則有亡國(guó)喪身之禍。寶，謂仁義，仁義者，治世之寶，輕敵者，則有好殺之心。故兩兵相遇，強(qiáng)弱未分，而有哀憐無(wú)辜之心者必勝，所謂仁者無(wú)敵也。

知不知章第七十

知不知，上；不知知，病；夫惟病病，是以不病。

能知人之所不知者，義精仁熟，故為上。不知而自以為知，妄作聰明，人之大患也。夫惟患以不知為知，則能遜讓以求知，是以可免于此患。

圣人不病，以其病病，是以不病。

此所謂病以憂患而言。病病，憂勤惕厲也。孟子曰：君子有終身之憂，無(wú)一朝之患。蓋述此意。

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