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純陽(yáng)道人解《道德經(jīng)》六十九
、七十章

德玄 2024-11-19 10:23:20


用兵章每六十九

 

用兵有言:我不敢為主,而為客;不敢進(jìn)寸而退尺,是謂行無行,攘無臂

,仍無敵,執(zhí)無兵。

 

此示人以用兵之道

。主,御敵?div id="m50uktp" class="box-center"> ??div id="m50uktp" class="box-center"> ,侵伐人者也。無行
,無義之行
;仍,因也
,恃也
,言用兵危事如有,言其好為貪兵
,勇往無前者
,是謂行無義之行。若攘而無臂
,恃一往之氣
,若執(zhí)而無兵,蓋先自失其用兵之具也

 

禍莫大于輕敵

,輕敵則喪吾寶,故抗兵相加
,哀者勝矣

 

承上文言,易談兵者輕敵

,輕敵則有亡國(guó)喪身之禍
。寶,謂仁義
,仁義者
,治世之寶,輕敵者
,則有好殺之心
。故兩兵相遇,強(qiáng)弱未分
,而有哀憐無辜之心者必勝
,所謂仁者無敵也。



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知不知章第七十

 

知不知

,上
;不知知,?div id="4qifd00" class="flower right">
?div id="4qifd00" class="flower right">
;夫惟病病
,是以不病。

 

能知人之所不知者

,義精仁熟
,故為上。不知而自以為知
,妄作聰明
,人之大患也。夫惟患以不知為知
,則能遜讓以求知
,是以可免于此患。

 

圣人不病

,以其病病
,是以不病。

 

此所謂病以憂患而言

。病病
,憂勤惕厲也。孟子曰:君子有終身之憂
,無一朝之患
。蓋述此意。


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