吾言章第七十一
吾言甚易知，甚易行 圣人之言皆道也 言有宗 宗 知我者希，則我貴矣。是以圣人被褐懷玉。 褐，賤者之服，被褐懷玉，喻外陋而內(nèi)美，此一節(jié)又推言，知希之無損以為有德，而不見知者，蓋圣人忘名乃能遁世不見，知?jiǎng)t不悔，其次，則不免以知為戚 民不畏威章第七十二 民不畏威 威，理勢(shì)之防難犯者皆是也 是以圣人自知不自見，自愛不自貴，故去彼取此。 自知得失，自課自見，炫耀求知，自愛守身，重道自貴，矜己尚人，去彼取此，此是以能畏天命而保真常也。 勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害，天之所惡，孰知其故。是以圣人猶難之。 勇，猶果斷；敢、不敢，以剛?cè)徇M(jìn)退言。殺，害?div id="4qifd00" class="flower right"> 天之道，不爭(zhēng)而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來，坦然而善謀，天綱恢恢，疏而不漏。 情有為，必欲其勝而希報(bào)，惟恐其遲，不知天道至神，遲速美惡之應(yīng)，毫無差忒，恢恢疏意而勉人恒其德，以承天。 本文地址:http://www.mcys1996.com/daodejingzhujie/6934.html.
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純陽道人解《道德經(jīng)》六十九
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