純陽道人解《道德經(jīng)》七十三、七十四章

民不畏死章第七十四

民不畏死，奈何以死懼之；若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？

民不畏死，衰世之極矣。奈何更以刑罰懼之。若使民常有懷刑之心，則教化明而民已知所趨避，乃有為；奇邪以誘民者從而殺之，民孰敢不畏死乎？太上此言為末世以殺禁亂，而不務(wù)本者發(fā)也。

常有司殺者殺，夫代司殺者殺，是謂代大匠斲。夫代大匠斲者，希者不傷其手矣。

司殺者，孟子所謂天吏也。代天理物能好能惡，故可以殺非其人，而以殺禁民，若代斲之傷手，無益而有害。此承上文而言。欲人盡化民之道，非教之殺也。

民之饑章第七十五

民之饑，以其食稅之多；是以饑民之難治，以其上之有為，是以難治；民之輕死，以其求生之厚，是以輕死。

有為若刑名法術(shù)，張皇補苴之屬，皆是民不自愛其生，以其值貨利而徇嗜欲也。

夫惟無以生為者，是賢于貴生。

以生為者，營營于衣食嗜好，而惟恐傷其生，自以為貴生矣，不知多欲多累，反無以保其其天而全其性。夫惟順性命之理，以養(yǎng)二氣之和，無所矯揉而賢于貴生也。

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