純陽(yáng)道人解《道德經(jīng)》七十八、七十九章

天下柔弱章第七十八

天下柔弱，莫過(guò)于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者，莫之能勝，其無(wú)以易之，故柔勝剛，弱勝?gòu)?qiáng)，天下莫不知，莫能行。

言柔弱之道，易知而難行。以啟下文也。

是以圣人言：受國(guó)之垢，是謂社稷主，受國(guó)之不祥，是為天下王，正言若反。

能容一國(guó)之垢，所謂百姓有過(guò)在予一人者也；能以一國(guó)之不祥為己憂，所謂一夫不獲時(shí)與之辜者也，此皆用柔之道，反委曲言，一言之間，亦有柔弱之道。

和大怨章第七十九

和大怨，必有怨，安可以為善。是是圣人執(zhí)左契而不責(zé)于人。

此言為善者，必忘人我，而貴反躬也。怨之成也。常由責(zé)人而不責(zé)己，故積小以至大。茍不知自責(zé)，則雖解大怨，必有余怨。未能懲忿窒欲，安可以為善。契，約也，交易者。一約而二分之，執(zhí)以為信，以己度人心，理于二，反己而無(wú)怨于人，圣人之宏也。

故有德司契，無(wú)德司徹，天道無(wú)親，常與善人。

司，主也。徹，通也。有圣人之德，則稱物平施，權(quán)衛(wèi)任我，故司契無(wú)其德，則恩怨必求其爭(zhēng)明，斤斤以明通為尚，天道無(wú)私，為善者其知勉矣。

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