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首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化 >> 道德經(jīng)注解

張道陵《老子想爾注》二十

德玄 2024-11-19 17:18:43

【第二十章】

唯之與阿（hē），相去幾何

？善之與惡
，相去若何
？人之所畏
，不可不畏?div id="m50uktp" class="box-center"> ；馁?div id="m50uktp" class="box-center"> ，其未央哉！

眾人熙熙

，如享太牢
，如春登臺。我獨(dú)泊兮
，其未兆
，如嬰兒之未孩。儽儽（léi）兮
，若無所歸
。

眾人皆有余，而我獨(dú)若遺

。我愚人之心也哉
，沌沌（dùn）兮！俗人昭昭
，我獨(dú)昏昏
；俗人察察，我獨(dú)悶悶
。澹（dàn）兮
，其若海；飂（liù）兮
，若無止
。

眾人皆有以，而我獨(dú)頑似鄙

。我獨(dú)異于人
，而貴食母。

0378.jpg


絕學(xué)無憂

，唯之與何
，相去幾何。

未知者復(fù)怪問之

，絕耶學(xué)
，道與之何？耶與道相去近遠(yuǎn)
？絕耶學(xué)
，獨(dú)守道，道必與之
。耶道與耶學(xué)甚遠(yuǎn)
，道生耶死
，死屬地，生屬天
，故極遠(yuǎn)
。


美之與惡，相去何若

。

未知者復(fù)怪問之

，欲知美惡相去近遠(yuǎn)，何如道與耶學(xué)近遠(yuǎn)也
？今等耳
。美，善也
。生故屬天
，惡死亦屬地也。


人之所畏

，不可不畏
，莽其未央。

道設(shè)生以賞善

，設(shè)死以威惡
，死是人之所畏也。仙王士與俗人同知畏死樂生
，但所行異耳
。俗人莽莽，未央脫死也
。俗人雖畏死
，端不信道，好為惡事
，奈何未央脫死乎
！仙士畏死，信道守誡
，故與生合也
。


眾人熙熙，若亨大牢

，若春登臺。

眾俗之人

，不信道
，樂為惡事，若飲食之
，春登高臺也
。


我魄未兆

，若嬰兒未孩，鬿無所歸
。

我

，仙士也。但樂信道守誡
，不樂惡事
。至惡事之間，無心意
，如嬰兒未生時也
。


眾人皆有馀，我獨(dú)若遺

。

眾俗之懷惡

，常有馀意，計(jì)念思慮
。仙士意中都遺忘之
，無所有也。


我愚人之心純純

。

仙士味道

，不知俗事。純純
，若癡也
。


俗人照照。

俗人不信道

，但見耶惡利得
。照照，甚明也
。


我獨(dú)若昏

。

仙士閉心，不思慮耶惡利得

，若昏昏冥也
。


俗人察察。

知俗事審明也

。


我獨(dú)悶悶

。

不知俗事也。


忽若晦

，家無所止
。

仙士意志道如晦，思臥安床

，不復(fù)雜俗事也
。精思止於道
，不止於俗事也。


眾人皆有已

，我獨(dú)頑以鄙
。

俗人於世間自有財(cái)寶功名，仙士於俗如頑鄙也

。


我欲異於人

，而貴食母。

仙士與俗人異

，不貴榮祿財(cái)寶
，但貴食母。食母者
，身也
，於內(nèi)為胃，主五藏氣
。俗人食谷
，谷絕便死。仙士有谷食之
，無則食氣
。氣歸胃，即腸重囊也
。腹之為寶
，前章已說之矣。


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