張道陵《老子想爾注》二十九

【第二十九章】

將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也。為者敗之，執(zhí)者失之。

故物或行或隨，或歔（xū）或吹，或強(qiáng)或羸（léi），或挫或隳（huī）。是以圣人去甚、去奢、去泰。

將欲取天下而為之。

狂或（惑）之人，圖欲纂弒，天必煞之，不可為也。

吾見。

吾，道也。同見天下之尊，非當(dāng)所為，不敢為之。愚人寧能勝道乎？為之，故有害也。

其不得已。

國不可一日無君。五帝精生，河雒著名；七宿（井宿、鬼宿、柳宿、星宿、張宿、翼宿、軫宿）精見，五緯（太白、歲星、辰星、熒惑、填星）合同。明受天任而令為之，其不得已耳，非天下所任，不可妄庶幾也。

天下神器不可為，為者敗之，執(zhí)者失之。

非天所任，往必敗失之矣。

夫物或行或隨，

自然相感也。行善，道隨之；行惡，害隨之也。

或噓或吹，

噓溫吹寒，善惡同規(guī)，禍福同根，雖得噓溫，慎復(fù)吹寒，得福，慎禍來。

或強(qiáng)或羸，

強(qiáng)后必更羸，羸復(fù)反更強(qiáng)，先處強(qiáng)者，后必有羸；道人發(fā)先處羸，后更強(qiáng)。

或接或隨。

身常當(dāng)自生，安精神為本，不可恃人自扶接也。夫危國之君，忠臣接之，不（否）則亡。夫病人，醫(yī)至救之，不制則死。

是以圣人去甚去奢去泰。

去甚惡及奢太也。

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