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首頁 >> 諸子百家 >> 國學文化 >> 道德經(jīng)注解

王夫子《老子衍》二十三
、二十四

德玄 2024-11-21 20:47:56

二十三章

希言自然

。故飄風不終朝
,驟雨不終日
。孰為此者?天地
。天地尚不能久,而況于人乎
?故從事于道者
,同于道;德者
,同于德;失者
,同于失
。同于道者,道亦樂得之
;同于德者,德亦樂得之
;同于失者
,失亦樂得之。信不足焉
,有不信焉
唯真知道
,則一切皆信為自然

  天地違其和,則能天

,能地
,而不能久。人違其和
,則能得,能失
,而不能同
。暢于陽,郁于陰
;暢于陰,郁于陽
。言過則跲
,樂極則悲
;一心數(shù)變
,寢寐自驚。不知廣大一同
,多所不信
,坐失常道,何望自然哉
?凡道皆道,凡德皆德
,凡失皆失
。道德樂游于同,久亦奚渝
?喜怒不至
,何風雨之愆乎?

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二十四章

  企者不立

;跨者不行;自見者不明
;自是者不彰
;自伐者無功;自矜者不長。其在道也
,曰:馀食贅形。
、形通
物或惡之
,故有道者不處。

  心彌急者機彌失

,是彌堅者非彌甚。前機已往
,追而綴之
,如食已飫而更設(shè)。后機未至
,強而屬之,如形已具而更駢
。道數(shù)無窮,執(zhí)偏執(zhí)余以盡之
,宜其憎乎物,而傷乎己也


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【第二十三章】希言自然
。故飄風不終朝
,驟雨不終日
。孰為此者?天地
。天地尚不能久
,而況于人乎?故從事于道者
,同于道;德者
,同于德
;失者,同于失
。同于道者
,道亦樂得之;同于德者
,德亦樂得之
;同于失者