王夫子《老子衍》五十四

五十四章

善建者不拔，呂吉甫曰：建之以常無有善抱者不脫，呂吉甫曰：抱神以靜子孫以祭祀不輟。修之于身，以善建善抱者修之其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

　　以己與天下國家立，則分而為朋矣。彼朋“建”，則此朋“拔”；彼朋“抱”，則此朋“脫”。然而有道者，豈能強(qiáng)齊而并施之哉？事各有彤，情各有狀，因而觀之，可以無爭矣。而流動于情狀之中，因其無可因，以使之自因者，所謂“知之以此”也。方且無“身”，而身何“觀”？方且無鄉(xiāng)、邦、天下，而我又何“觀”？方且無之，故方且有之。析于所自然，而摶于所不得已，則匪特“朋亡”，而己物相見之真，液化脈函，固結(jié)以壽于無窮，是謂“死而不亡”。

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