天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子；既知其子 回歸宇宙的根源——天下母 這章等于上經(jīng)第二十二章的結(jié)論 老子要我們了解“食母”的重要 我們先了解了“母”字的意思 后來道家所謂的煉精化氣、煉氣化神，就是由子而修到母；把后天的生命恢復到先天，修到神仙長生不死的境界。所以說“既知其子，復守其母”，回轉(zhuǎn)來修到原始那個根源的地方。后代學道家的人，有一句名言“若要人不死 上經(jīng)說過要回到嬰兒狀態(tài)，所謂“專氣致柔能嬰兒乎”，老子下面也講到“骨弱筋柔而握固”。換句話說，就是身村柔軟到像沒有骨頭一樣。如果用指頭去捏，太用力都會捏碎的。嬰兒筋骨柔軟，跌在地下也不會受傷，因為他全身上了內(nèi)外柔軟，沒有抗拒，縱損一點皮肉，也不像成年人或年老的人，跌倒了非住醫(yī)院不可！因為精氣神多半已經(jīng)消散了，“既知其子”，再回過來觀察嬰兒，他沒有是非觀念，沒有好壞觀念 至于“母”，嬰兒在母胎里的情形，渾然一體，即老子所講的渾然。大家拼命打坐修道，能不能做到渾然？“復守其母”就是這個道理，能夠知其子，又能夠“復守其母，沒身不殆”，終身到老都沒有問題，沒有危險了。換句話說，就是不可能有死。 如何減少生命的消耗 假如做不到怎么辦呢？老子在這里告訴我們一個修道的方法——“塞其兌，閉其門，終身不勤”?div id="d48novz" class="flower left"> “終身不勤” “開其兌”，一個人活著時 “見小曰明，守柔曰強” “用其光 我經(jīng)常告訴大家，看書不要盯著書看，要把書放到前面，用眼睛把書的字拉回，在腦子里面反應過來。比如自己就是個錄影機，最后把書一合，這句話在哪一頁 許多戴眼鏡的近視朋友 “復歸其明”，這是真實的，把老子的這句話緊緊把握住，認真去做，近視眼的同學聽我說《老子》也聽了幾個月，不能白聽?div id="4qifd00" class="flower right"> “無遺身殃”，如果不曉得“用其光”，那是跟自己找麻煩，制造痛苦；如果“用其光” 本文地址:http://www.mcys1996.com/daodejingzhujie/7211.html.
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