使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好徑 接受布施的嚴重性 這章也是上經(jīng)第二十三章的道理 “驟雨不終日”，夏天的雷雨是“驟雨”，不會下一整天的，一兩個小時就過去了，否則就變成了水災(zāi)。這是第二十三章講的道理，也就是物理正反的必然道理。 懂了第二十三章的這一道理，于是“使我介然有知，行于大道，唯施是畏”。什么叫“介”？中國字“人”字下面一直為“個”字，兩直為“介”，就是一個人站在那里的兩只腳立正的姿勢，頂天立地，上頂天下通地。他說要想介然頂天立地地站住，真正的智慧是“行于大道”，做一個光明磊落正直無私于天下的人。但是“惟施是畏”，“施”是布施，要知道布施是可怕的。為什么可怕？因為天地生成了萬物 所以說真正的道德是付出，不希望收受進來；可是人之所以沒有道德，是因為相反的想法，不能介于天地，不能給天地什么，只是接受。人都是接受父母的、家庭的、社會的、國家的，自己的生命才能活著。我們自己反省有何德何能？給社會、給國家、給別人的是什么？什么都沒有！所以“惟施是貫”，要警覺這個道理，隨時有恐懼之心，檢查自生命的意義何在。 愛抄小路取巧自利的人們 下面講歷史哲學(xué)，包括社會人類的通病?div id="jfovm50" class="index-wrap">！按蟮郎跻亩窈脧健?div id="jfovm50" class="index-wrap">，大道非常平坦寬闊，但是人卻不喜歡走大道偏愛走小路 這句話的意思 歷史上有些地區(qū)社會 以現(xiàn)在社會來講 至于那些青年人，在都市中“服文彩” 本文地址:http://www.mcys1996.com/daodejingzhujie/7212.html.
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