南懷瑾《老子他說(shuō)》第八十一章

信言不美，美言不信。 善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。

不美言、不爭(zhēng)辯、不積財(cái)、多付出、效法天地

“信言不美，美言不信”，好話聽起來(lái)都不好聽，而好聽的話卻都是不可靠的。“善者不辯，辯者不善”，老子自己也犯了這一條成，他還寫了五千言，還在辯論，違反了他自己說(shuō)的真理沒有什么好辯論的原則。所以要辯論就不是真理。

“知者不博，博者不知”，智慧到了，不讀書也萬(wàn)事皆知。悟了道．一悟百悟千悟一樣知道。但是一般知識(shí)越多，真智慧反而被知識(shí)蒙蔽，就是佛學(xué)講的所知障，知道得越多越不能入道。所以，他說(shuō)真正的圣人不自私，不占有，就是“圣人不積”的意思，不放在自己口袋里。這與佛學(xué)講布施的道理一樣，不占有、不儲(chǔ)藏，一切貢獻(xiàn)出來(lái)。

其實(shí)，真能布施出來(lái)，不但你自己有貢獻(xiàn)，而且給出的越多，你的成就越高?！凹纫詾槿思河?，既以與人己愈多”，你真為人服務(wù)的話，付出得越多，你自己則會(huì)越加富有。

“天之道利而不害，圣人之道為而不爭(zhēng)”，這是《老子》真正的中心，要我們效法天地。天地生長(zhǎng)萬(wàn)物，生生不已，只有付出，不想收回，不想得到報(bào)酬，所以天地還是天地。人處處要想占有天地，占有別人的利益，結(jié)果反而什么都得不到，這是《老子》告訴我們的原則。

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