張其成《道德經(jīng)》第十二章

五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

五色使人眼花繚亂，五音使人聽覺不靈敏，五味使人喪失口感，縱情圍獵使人心發(fā)狂，稀罕的寶物使人行為變壞。因此得道的圣人只為飽腹不為耳目享受，所以要拋棄后者選取前者。

 這一章受到了五行思想的影響，后來的《孫子兵法》受到這章的影響。這章一共用了六個(gè)“令”。第一個(gè)，“五色令人目盲”。五色完全是按照五行來說的了，說明老子這個(gè)時(shí)候五行已經(jīng)盛行了。五行：木、火、土、金、水；五色：青、赤、黃、白、黑五種基本顏色，比喻繽紛絢麗的色彩。五色分別和五行相配，實(shí)際上五色就代表了所有的顏色，這種五色不是會(huì)使人眼睛瞎，而是會(huì)使人眼花繚亂。

        “五音令人耳聾?！蔽逡簦航?、微、宮、商、羽五個(gè)基本音階，比喻紛繁、悅耳的音樂。五音會(huì)把人的耳朵弄得不靈敏了，這里不是說弄聾了。什么是五色最大的體現(xiàn)？一個(gè)是繪畫，一個(gè)是絢麗的珍寶，這些會(huì)使人眼花繚亂。五音最大的體現(xiàn)就是音樂，這個(gè)音樂如果不是正音，而是靡靡之音或者什么搖滾啊，聽了就解會(huì)使人發(fā)狂了。

       “五味令人口爽?！蔽逦叮核?、苦、甘、辛、咸五種味道，比喻豐盛的美味佳肴。五味最集中的體現(xiàn)就是山珍海味，經(jīng)常吃這些就會(huì)使人喪失了正常的口感。

      將顏色、聲音、味道分為五類顯然是五行思想的反映。《孫子兵法》十三篇中也講到了五色、五音與五味。“五色之變，不可勝觀也?！薄皠佟笔峭甑囊馑迹褪钦f這五種顏色的搭配，你永遠(yuǎn)也看不完?！拔逡糁?，不可勝聽也?！蔽宸N音樂的組合變化，你永遠(yuǎn)也聽不完，你說歌曲你聽得完嗎？“五味之變，不可勝嘗也?！?/span>五味組合的美味佳肴，你永遠(yuǎn)也嘗不夠啊。這三句話不就是從這一章來的嗎？當(dāng)然孫子講用兵之道不在于此，接著話鋒一轉(zhuǎn)，說：“奇正之變，不可勝窮也?！闭褪顷枺婢褪顷帲嬲淖兓褪顷庩柕淖兓?，“奇正相生，如循環(huán)之無端，孰能窮之”，奇正、陰陽的變化永遠(yuǎn)也窮盡不了?！秾O子兵法》講怎么能取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，出奇制勝，那不是崇陰的嗎？所以孫子也就是“陰”謀家。從思想源流來說，兵家就是道家在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)用。

      “馳騁畋獵，令人心發(fā)狂?！薄榜Y騁”都是馬字旁，騎在馬上，“畋獵”就是打獵，這樣去捕殺獵物一定會(huì)使人心發(fā)狂。蘇東坡那首詞“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”，說的就是去打獵。騎在馬上去打獵就豪放，就心發(fā)狂。

       “難得之貨，令人行妨。”沉溺于追尋難得珍貴的珍寶的欲望中，就會(huì)使人的行為變壞。“行妨”就是行為變壞。一天到晚去追求那些難得的珍寶，你的行為就混亂了，就不正常了。

       “是以圣人為腹不為目?！薄盀楦埂本褪菫榱颂铒柖亲?，行動(dòng)的目的是為了獲得基本的物質(zhì)保障?！澳俊笔茄劬吹?，“為目”就是為了高級(jí)的享受。所以得道之人是為腹不為目的，就是說不去追求高級(jí)的享受，只要填飽肚子就行了。

     “故去彼取此?！彼砸サ裟莻€(gè)，來取這個(gè)，就是說要拋棄后者（為目），選

取前者（為腹）。

        我們?nèi)擞袝r(shí)候活得很累，目的性太強(qiáng)，這個(gè)目的往往是高于現(xiàn)實(shí)的，就是“為目”。心理學(xué)里面有個(gè)詞叫“目的顫抖”。就是說譬如你拿了一根繡花針，你的線要穿過它、目的性太強(qiáng)了你的手就會(huì)顫抖，越近越抖。所以不要把目標(biāo)定得太高、為什么好多人痛苦呢，因?yàn)槟繕?biāo)太高，達(dá)不到。有個(gè)臺(tái)球名將，每打一場(chǎng)比賽前他定一個(gè)比較低的目標(biāo)，他定下這場(chǎng)比賽他要有三個(gè)失誤，所以在他失誤后心情很平靜，因?yàn)槎荚谟?jì)劃當(dāng)中，所以他就能發(fā)揮出很高的技術(shù)水平。另外一個(gè)球員，給自己定的目標(biāo)很高，不能失誤，一旦失誤他就全垮了。所以這個(gè)叫“為腹不為目”，這是一個(gè)辯證法。老子這個(gè)人太神了，看得太透了，實(shí)際上這是達(dá)到

了最高的境界，符合自然大道。

      老子從色、聲、味以及打獵、藏寶的角度說明聲色犬馬的物質(zhì)享受、感官刺激具有極大的危害性。

       過分追求物質(zhì)享受反而會(huì)喪失人生本性，會(huì)損壞人體的感官功能?，F(xiàn)代社會(huì)充滿了各種物欲誘惑，物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，不少人由于沉于各種強(qiáng)烈刺激的音樂，結(jié)果不僅聽力大大受損，而且容易心緒不寧，以至于得了精神分裂癥。這一點(diǎn)我想大家都可以理解，比如說胎兒如果給他聽強(qiáng)刺激的音樂，他會(huì)躁動(dòng)不安。飲食口味同樣如此，如果總是吃那些過辣、過咸、過甜的食物，不僅會(huì)損傷人的味覺，而且相對(duì)應(yīng)的臟腑也會(huì)受到損害。至于過分迷戀、沉湎于打獵、打牌、打球等游樂活動(dòng)，進(jìn)而將游樂變成賭博，同樣會(huì)使人心靈躁動(dòng)不安，甚至造成仇殺、自殺等后果。收藏寶物之風(fēng)過甚，不僅使人玩物喪志，而且還會(huì)引起偷盜、造假、坑蒙拐騙等丑惡現(xiàn)象。所以能安于滿足基本的生理需求（為腹），而不去追求過度的物質(zhì)享受(為目),是人生的智慧,同樣也是快樂之源。

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