知人者智,自知者明。勝人者有力 ,自勝者強(qiáng)
。知足者富
,強(qiáng)行者有志
。不
失其所者久,死而不亡者壽
。
認(rèn)識(shí)別人是智慧,認(rèn)識(shí)自己是高明
。戰(zhàn)勝別人是有力
,戰(zhàn)勝自己是剛強(qiáng)。知道滿足的人富有
,頑強(qiáng)前進(jìn)的人有志氣
。不喪失根基的人長(zhǎng)久,身死而精神不死的人才是長(zhǎng)壽
。

大家都知道兩個(gè)成語(yǔ)“自知之明”、“知足常樂(lè)”,都來(lái)源于這一章
。這一章是講人生之道的
,包括“知人”和“自知”,“勝人”和“自勝”
,等等
。相比較而言,知人易
,自知難
;勝人易,自勝難
。
“知人者智,自知者明?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!薄爸?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,知道、了解的意思
。“知”既包括認(rèn)知的過(guò)程
,又包括認(rèn)知的結(jié)果
。“知人”的主體是自己
,是主體
;“知人”的對(duì)象是別人,是客體
。所以“知人”就是主體認(rèn)知客體
,自我認(rèn)知他人。俗話說(shuō)人心隔肚皮
,要真正了解別人的內(nèi)心是不容易的
。但比較起來(lái)
,“自知”更難,自知是自己認(rèn)知自己
、主體認(rèn)知主體
。蘇東坡有詩(shī)曰:“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中
?div id="m50uktp" class="box-center"> !弊约赫J(rèn)知自己往往帶有自我喜好、情緒乃至價(jià)值觀
,所以往往容易片面甚至錯(cuò)誤
。
其實(shí)“知人”和“自知”并不是截然分開(kāi)的?div id="m50uktp" class="box-center"> !爸恕钡幕A(chǔ)就是“自知” ,
如果不了解自我,那么去觀察認(rèn)知?jiǎng)e人往往也是不準(zhǔn)確的。比如《
列子)中記載了一個(gè)“疑人竊斧”的故事
,
就是如此。 由于懷疑別人偷了斧子,所以犯了猜疑病
,這是自己的心理、自己的
思維定式影響到了對(duì)別人的認(rèn)識(shí),說(shuō)
到底就是不了解自己,不能正確地認(rèn)識(shí)自己。因此
老子認(rèn)為
,你能夠了解認(rèn)識(shí)他人
,那你是有智慧的人,可以說(shuō)具有識(shí)人本領(lǐng)的人是一個(gè)大智慧者
;
而能夠認(rèn)識(shí)自己的人比那個(gè)能認(rèn)識(shí)他人的人還要更高一層,不僅僅是有智慧,而且是非常高明
。所以說(shuō)
,有自知之明的人是難能可貴的。
“勝人者有力,自勝者強(qiáng)。”再看“勝人”和“自勝”,戰(zhàn)勝別人只能證明有力量,而戰(zhàn)勝自己才是真正的強(qiáng)大。人生最難戰(zhàn)勝的不是別人而是自己。人生只有一個(gè)敵人,那就是自己。什么叫戰(zhàn)勝自己?就是與自己這個(gè)敵人作斗爭(zhēng)。自己這個(gè)敵人是誰(shuí)?就是自己的私欲 ,自己的功利心
、是非心,自己的思維習(xí)慣
、思維定式
、心態(tài)模式,就是一切從自己出發(fā)的價(jià)值觀
。人一旦戰(zhàn)勝了自己
,那么誰(shuí)也不能將你打倒,人都是被自己打倒的
?div id="m50uktp" class="box-center"> !懊鳌北取爸恰币M(jìn)一步,“強(qiáng)”比“有力”要更進(jìn)一步
。圣嚴(yán)法師說(shuō)過(guò)一句話:“心里放不下自己
,那是沒(méi)有智慧;心里容不下別人
,那是沒(méi)有慈悲
。”這句話說(shuō)得太好了
!所以我們既要知道別人
,更要知道自己;既要戰(zhàn)勝別人
,又要戰(zhàn)勝自己
;既要寬容自己,更要容下別人
。
“知足者富 。”我們常說(shuō)“知足常樂(lè)”
,這句話就源于老子的“知足者富”
。一個(gè)人如果知足了,那不僅是快樂(lè)
,而且是富有?div id="4qifd00" class="flower right">
,F(xiàn)代人都不是餓死的,都是不知足撐死的。人一旦不滿足,肯定是痛苦的。想一想我們自己,在剛走向工作崗位,剛獨(dú)立走進(jìn)社會(huì)時(shí),由于遭到百般挫折,只好把自己的薪酬標(biāo)準(zhǔn)定得很低,比如說(shuō)年薪兩萬(wàn)就足矣,可后來(lái)達(dá)到了這個(gè)目標(biāo),就想高一些,年薪五萬(wàn)、六萬(wàn),這樣一來(lái),就痛苦了,因?yàn)榭偸堑惯^(guò)來(lái)算賬,因?yàn)橹荒苣玫絻扇f(wàn),那就是還欠三萬(wàn)、四萬(wàn),所以總是在欠債的心態(tài)下生活,你說(shuō)累不累?有的企業(yè)老板更是這樣,總是想著企業(yè)今年的目標(biāo)是營(yíng)業(yè)額多少、利潤(rùn)多少,如果定為一個(gè)億,可今年只有六千萬(wàn),那還差四千萬(wàn) ,于是就焦躁不安
,不僅不覺(jué)得自己富有,反而覺(jué)得自己還欠幾千萬(wàn)呢
。因此如果把人生的終極目標(biāo)定在外在的金錢上
,那肯定是不知足的,肯定是不會(huì)真正快樂(lè)的
,也不可能是一個(gè)精
神上的富有者。 富有的標(biāo)準(zhǔn)是什么?不是金錢和財(cái)富。因?yàn)榻疱X和財(cái)富的數(shù)量是可變的,究竟多少量才算富有?何況金錢、財(cái)富和快樂(lè)并不是成正比的。那什么才是富有的標(biāo)準(zhǔn)呢?老子說(shuō)就是知足的心態(tài)。知足的心態(tài)來(lái)源于參透了人生的價(jià)值觀,來(lái)源于悟道的思維方式。有了這種心態(tài),才能帶來(lái)精神上、心靈上的大富有。不要把幸福指數(shù)建立在過(guò)高、過(guò)多的錢財(cái)?shù)臄?shù)量上,只求正常生活標(biāo)準(zhǔn),平平淡淡,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,腳踏實(shí)地,一步步走過(guò)生命的歷程。有了這種心態(tài),就會(huì)收獲生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,就會(huì)有一種意外的喜悅心情,這是一種知足之樂(lè),也是一種知足的富有。人生如果能知足,是何等美麗,何等幸福!
“強(qiáng)行者有志?div id="4qifd00" class="flower right">
!鳖B強(qiáng)前進(jìn)的人是有志氣的
。“強(qiáng)行者”