民不畏威,則大威至。無狎其所居,無厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。是以圣人自知不自見,自愛不自貴。故去彼取此。
人民不害怕威壓,那么大的禍亂就要來到了。不要逼迫人民的居所,不要壓榨人民的生活。正因為不壓制人民,才不會被人民厭惡。因此圣人了解自己卻不自我表現(xiàn),珍愛自己卻不自顯高貴。所以舍棄后者而采取前者。
“民不畏威”與第七十四章的“民不畏死”意思相近,是說當(dāng)時人民處在統(tǒng)治者相互爭奪的環(huán)境中,戰(zhàn)爭給人民帶來了極大的痛苦,苛捐雜稅壓迫得人民喘不過氣來,人民時時處處受到統(tǒng)治者的威逼,生活艱難,朝不保夕,甚至生不如死。在這種情況下,還怕什么威逼?還怕什么死亡?人民的人性被極大地扭曲,這個時候最容易走上極端。人民為了生存就會反抗,有的甚至?xí)寠Z、偷竊、暴亂、社會生活就會混亂,更有甚者還會發(fā)生弱肉強食、易子而食的可怕情景。所以老子說一旦百姓什么威逼都不怕的時候,“則大威至”,“大威”就是大的災(zāi)難、大的禍亂,馬上就要來臨了。這是老子對當(dāng)時暴政的抗議,也是在為統(tǒng)治者敲響的警鐘。
老子提醒統(tǒng)治者千萬不要造成這種局面,一定要防微杜漸,從人民的日常生活開始,“無狎其所居,無厭其所生”?!搬颉?,帛書本作“閘”,是截斷、關(guān)閉的意思?!皡挕保瑝浩?。兩句的第一個字“無”,通“勿”。這是老子對統(tǒng)治者的勸告。意思是要關(guān)注民生,給百姓以正常起居的生活,而不要封閉、改變?nèi)嗣竦囊率匙⌒械热粘I睢=y(tǒng)治者不要動不動就去壓迫人民的生活,去壓榨人民的生活。為什么?因為你越這樣做,他們就越不害怕了。因為形成了一種免疫力。比如說領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常批評員工,一天到晚地罵他,你一開始罵,他還有點緊張,到后來,他就疲了,他反而什么都不害怕了。
“夫唯不厭,是以不厭?!眱蓚€“厭”意思不同,前面是壓迫的意思,后面是厭惡的意思。前面的主語是統(tǒng)治者,后面的主語是老百姓。老百姓是不是厭惡,完全取決于統(tǒng)治者自己的做法,自己是不是壓迫老百姓。意思是說,正因為不壓制人民,所以才不會被人民所厭惡。以此給統(tǒng)治者提出忠告。
“是以圣人自知不自見,自愛不自貴。”所以圣人,他是自知的,不去自我表現(xiàn);是自珍愛,不自顯高貴?!爸苏咧牵灾呙鳌?,人生最難了解的就是自己,但你要了解自己,不要“自見”,不要太去追求自我表現(xiàn)。你要珍愛自己,愛惜自己,但是不要去自顯高貴,覺得自己優(yōu)人一等,高高在上,目中無人。“故去彼而取此?!彼砸釛壓笳?,即舍棄自見、自貴,要采取前者,即采取自知、自愛。
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