張其成《道德經(jīng)》第七十二章

 民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見,自愛不自貴。故去彼取此。

  人民不害怕威壓，那么大的禍亂就要來到了。不要逼迫人民的居所，不要壓榨人民的生活。正因為不壓制人民，才不會被人民厭惡。因此圣人了解自己卻不自我表現(xiàn)，珍愛自己卻不自顯高貴。所以舍棄后者而采取前者。

  “民不畏威”與第七十四章的“民不畏死”意思相近，是說當(dāng)時人民處在統(tǒng)治者相互爭奪的環(huán)境中，戰(zhàn)爭給人民帶來了極大的痛苦，苛捐雜稅壓迫得人民喘不過氣來，人民時時處處受到統(tǒng)治者的威逼，生活艱難，朝不保夕，甚至生不如死。在這種情況下，還怕什么威逼？還怕什么死亡？人民的人性被極大地扭曲，這個時候最容易走上極端。人民為了生存就會反抗，有的甚至?xí)寠Z、偷竊、暴亂、社會生活就會混亂，更有甚者還會發(fā)生弱肉強食、易子而食的可怕情景。所以老子說一旦百姓什么威逼都不怕的時候，“則大威至”，“大威”就是大的災(zāi)難、大的禍亂，馬上就要來臨了。這是老子對當(dāng)時暴政的抗議，也是在為統(tǒng)治者敲響的警鐘。

          老子提醒統(tǒng)治者千萬不要造成這種局面，一定要防微杜漸，從人民的日常生活開始，“無狎其所居，無厭其所生”?！搬颉?，帛書本作“閘”，是截斷、關(guān)閉的意思?！皡挕保瑝浩?。兩句的第一個字“無”，通“勿”。這是老子對統(tǒng)治者的勸告。意思是要關(guān)注民生，給百姓以正常起居的生活，而不要封閉、改變?nèi)嗣竦囊率匙⌒械热粘Ｉ睢＝y(tǒng)治者不要動不動就去壓迫人民的生活，去壓榨人民的生活。為什么？因為你越這樣做，他們就越不害怕了。因為形成了一種免疫力。比如說領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常批評員工，一天到晚地罵他，你一開始罵，他還有點緊張，到后來，他就疲了，他反而什么都不害怕了。

        “夫唯不厭，是以不厭?！眱蓚€“厭”意思不同，前面是壓迫的意思，后面是厭惡的意思。前面的主語是統(tǒng)治者，后面的主語是老百姓。老百姓是不是厭惡，完全取決于統(tǒng)治者自己的做法，自己是不是壓迫老百姓。意思是說，正因為不壓制人民，所以才不會被人民所厭惡。以此給統(tǒng)治者提出忠告。

         “是以圣人自知不自見，自愛不自貴。”所以圣人，他是自知的，不去自我表現(xiàn)；是自珍愛，不自顯高貴?！爸苏咧牵灾呙鳌?，人生最難了解的就是自己，但你要了解自己，不要“自見”，不要太去追求自我表現(xiàn)。你要珍愛自己，愛惜自己，但是不要去自顯高貴，覺得自己優(yōu)人一等，高高在上，目中無人。“故去彼而取此?！彼砸釛壓笳?，即舍棄自見、自貴，要采取前者，即采取自知、自愛。

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