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張其成《道德經(jīng)》第七十八章

德玄 2024-12-25 20:27:30

  天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝

,以其無以易之
。弱之勝?gòu)?qiáng)
,柔之勝
,天下莫不知
,莫能行
。是以圣人云:“受國(guó)之垢
,是謂社稷主;受國(guó)不祥
,是為天下王
。”正言若反


 天下沒有比水更柔弱的

,但攻擊起堅(jiān)強(qiáng)的東西來,沒有什么能勝過水的
。這是因?yàn)闆]有什么能代替它
。弱可以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng),柔可以戰(zhàn)勝剛
,天下人沒有不知道的
但卻沒有人能做到。所以圣人說:“承受國(guó)家的屈辱
,才稱得上國(guó)家的君主
;承受國(guó)家的災(zāi)難,才稱得上天下的君王
?div id="m50uktp" class="box-center"> !闭娴脑捄孟穹疵嬉粯印?/span>


099.jpg

  “水”是老子最推崇的事物

。第八章說“上善若水”
,這里說“天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”
,老子曾分析了水的“七善”
,我歸納了水的十大特征。
水是最柔弱的
,所以是最堅(jiān)強(qiáng)的
,最厲害的,因?yàn)槿崮芸藙?div id="4qifd00" class="flower right">
,但剛卻不能克柔
水可以把石頭穿透
,可以承載萬物
,可以融化泥土
,可以洗凈污垢,可以匯成巨
流沖垮房屋
,莊稼
、樹木。水還可以滋潤(rùn)萬物
,使萬物生長(zhǎng)
,生命離開了水就會(huì)
死亡······試想有哪一種堅(jiān)強(qiáng)的東西有這么大的威力?水是最柔弱的
,水的力量又
是最大的
,也是最不可戰(zhàn)勝的。所以我們做人
、做事也要向水學(xué)習(xí)

          我們地球表面百分之七十一是水,我們?nèi)梭w中百分之七十是水

。水是最常見的物質(zhì)
,是包括人在內(nèi)的所有生命生存的重要資源,也是生物體最重要的組成部
,在生命的演化過程中
,水起到了不可替代的作用,所以老子說“以其無以易
之”
,有哪一種東西可以替代水呢

        人類很早就對(duì)水有了認(rèn)識(shí),西方哲學(xué)第一個(gè)命題就是泰勒斯的“水為萬物之源”

。中國(guó)古人早就說過:“大一生水”(戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)本《老子》)
,“一曰水”(《尚書·洪范》),在最早的五行排列中
,“水”位居第一

        老子從水的柔弱勝堅(jiān)強(qiáng)中得出一個(gè)普遍結(jié)論:“弱之勝?gòu)?qiáng),柔之勝剛

?div id="d48novz" class="flower left">
!薄爸?/span>在這里沒有實(shí)義,起到取消句子獨(dú)立性的作用
。在萬事萬物中柔弱都勝過剛強(qiáng)
在人體生命中柔弱也勝過剛強(qiáng),比如缺水和缺糧相比
,缺水對(duì)生命的危害要大得
,又如柔弱者往往比剛強(qiáng)者更長(zhǎng)壽
。在治國(guó)安邦方面,柔弱也勝過剛強(qiáng)
,無為
而治
、虛靜而為的統(tǒng)治者比那些喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)、肆意攻擊別人的統(tǒng)治者要長(zhǎng)久

        “天下莫不知

,莫能行?div id="d48novz" class="flower left">
!比醯臇|西可以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)的
,柔的東西可以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)的,這個(gè)天下人都知道的
。水能把石頭滴穿
,但石頭不能把水?dāng)財(cái)唷J^肯定不能斬
斷水
,等你把石頭一抽
,這個(gè)水又合起來,天衣無縫
。水和火相比
,水能把火澆
滅,火就不能把水怎么樣
?div id="jfovm50" class="index-wrap">;鸢阉疅闪耍兂伤魵饬?div id="jfovm50" class="index-wrap">,但它還是水
。天下人都知道這個(gè)道理,但是沒有人去做
。我們說道理
,它是很淺顯的,但是要做起來就太困難了
,知道和做到相差十萬八千里

        “是以圣人云:受國(guó)之垢,是謂社稷主

;受國(guó)不祥
,是為天下王?div id="jfovm50" class="index-wrap">!彼?div id="jfovm50" class="index-wrap">,圣人說了,能承受國(guó)家屈辱的人,才能真正稱得上是社稷的君主
;能承受國(guó)家不祥的東西也就是災(zāi)難的人
,才能真正稱得上是國(guó)家的君王。

        這里老子告訴我們

,如何才能成為“社稷主”
、“天下王”。除了柔弱之外還要承受國(guó)家的“垢”和“不祥”
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!肮浮北局肝酃?div id="d48novz" class="flower left">
,這里指屈辱
;“不祥”指災(zāi)難。如果一個(gè)國(guó)君能夠忍辱負(fù)重
,能經(jīng)受苦難
,就一定會(huì)有大作為。比如說越王勾踐
臥薪嘗膽
,忍受吳王對(duì)他的羞辱,忍受國(guó)人不理解的責(zé)怨
,終于滅吳興越
。一個(gè)人能忍辱、受難
、同樣會(huì)有大出息
,如韓信年輕時(shí)能忍受胯下之辱,后來終成名將

        “正言若反

。”這是老子從大量的對(duì)待事物的方法中總結(jié)出來的普遍原則
、辯證規(guī)律
,是“反者道之動(dòng)”的具體表現(xiàn)。老子多次說過
,“大成若缺
、大盈若沖、大巧若拙
、大直若屈
、大白若辱”,還說過“曲則全
、枉則直
、洼則盈、敝則新”。這些常人難以理解的話閃爍著睿智的光輝
,從另一方面也說明我們常人受表面現(xiàn)象的迷惑太久了
,難以看到表象背后的本質(zhì)。

        我給大家講一個(gè)故事

。一位美國(guó)將軍來到西點(diǎn)軍校做演講
,他說,我們這些當(dāng)指揮官的
,一定要有壞脾氣
。然后他就說了幾個(gè)壞脾氣,第一要懶惰
,第二要空想
,第三要輕信,第四要盲干
,第五要無知
,第六要愚蠢,第七要狂妄
,第八要違紀(jì)
,第九要無能,第十要懦弱
。結(jié)果這成為西點(diǎn)軍校最有名的一篇演講
。那這是什么意思?他是把正面的話反面來說
。你看他是這么說的
,要懶惰是什么意思?是說你自己(指指揮官)要盡量放手讓部下去做
。要空想
,總認(rèn)為你下面的人,人人都盡職責(zé)而不逃避責(zé)任
。要輕信別人
,要相信任何人都能戰(zhàn)勝自己。要盲干
,你這個(gè)指揮官
,最困難的時(shí)候最要去戰(zhàn)勝它。要無知
,你要不恥下問
,不要覺得自己什么都知道。要愚蠢
,要踏踏實(shí)實(shí)
,埋頭苦干
,不要計(jì)較報(bào)酬,不要受表彰
。要狂妄
,你這個(gè)指揮官不要去盲從那些大人物,不要唯唯諾諾
,要提不同的意見
。要嘴快,就是說不要封鎖你的信息
,要告訴別人
。要違紀(jì),只要沒有接到上級(jí)具體的命令
,就按照你自己的理解去做
。要無能,就是要屈尊向你的下屬求教
。要懦弱
,就是要甘愿周圍的人超過自己
,不要去嫉妒別人
。這就是正面的話反面來說。

         當(dāng)然老子這個(gè)“正言若反”還不僅僅是這個(gè)意思

,老子說的是“正”和“反”的一種辯證關(guān)系
。也是告訴我們,我們?cè)谇懊娌皇菍W(xué)過嗎
?“反者道之動(dòng)”
,你一定要從反面入手,那反而能達(dá)到最高境界
。所以你完成一件正面的事情
,一定要反向地去說去做。這點(diǎn)我是比較有體會(huì)的
,隨著年齡的增大
,在這方面越來越有體會(huì)。任何事情你都反向去想
,就絕對(duì)不會(huì)偏激
。儒家也說過類似的話,他沒有說去反面地說
,沒直接說這個(gè)“反”字
,他一般都正面地說。道家是反面地說
但是儒家說過“中庸”
,什么意思?就是“執(zhí)其兩端而用其中”,既不左也不右
走中間路線

       有一年中央電視臺(tái)播出《感動(dòng)中國(guó)》時(shí),一位老太太被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)人物”

。這個(gè)老太太
,記者去采訪她的時(shí)候她說了一句話:“我啊,也沒什么文化
她也不識(shí)幾個(gè)大字
,但是我的爸爸媽媽給我說了一句話,我就受用終身了
。做任
何事情都有三條理
,不要走兩邊,就走中間
?div id="4qifd00" class="flower right">
!边@是什么意思?這實(shí)際上和老子說的是完全一樣的
,你去仔細(xì)想

         有的人聽我講課講過上面這個(gè)事情,有一次

,一個(gè)學(xué)生對(duì)我說:“張老師
,你的話救了我一命啊,你說的做任何事情都有三條路
,不要走兩邊
,要走中間?div id="4qifd00" class="flower right">
!蔽?/span>說:“是什么事情?div id="4qifd00" class="flower right">
。俊彼f:“我的丈夫在四川成都
,平常就靠打電話
,一打就
吵。聽了你的話以后
,我們不吵了
,夫妻關(guān)系特別好?div id="m50uktp" class="box-center"> !碧幚矸蚱揸P(guān)系有三條路
第一條路是離婚;第二條路是不離婚
,但是老吵架
;第三條路是走中間
,就是不吵也不離。你要真的離婚了又能怎么樣呢
?有的第二婚
、第三婚的,過得也不錯(cuò)
我問她:“你怎么能不吵呢
?”她說:“之前打電話我聲音都是高八度,現(xiàn)在我降
了八度
?div id="d48novz" class="flower left">
!币婚_始,她丈夫不適應(yīng)
,過了幾個(gè)月適應(yīng)了
,感覺好得不得了。沒有什么大事嘛
,“天下本無事
,庸人自擾之”,你說出軌了
、有外遇了那又算什么大事
,你想這算什么東西嘛,你們自己去琢磨
。這叫反向地做
,叫大智慧。她這個(gè)
就是反向地做
,反向地想,這樣就能走中道啊
,結(jié)果夫妻關(guān)系反而好了
。你什么
事情都從反面去想,肯定能走中道
。所以要經(jīng)常運(yùn)用反向思維
,這就是老子給我
們的招。


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