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成玄英《老子道德經(jīng)義疏》九

德玄 2024-12-25 21:16:23


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持而章第九

持而章所以次前者

，前章廣明無為上善
，虛己利他
，故次此章，即顯有欲下凡
，自貽伊譴
。欲示去取
，所以次之
。就此一章
，義開三別：第一明執(zhí)心有欲
，多致傾危。第二明富貴驕矜
，必遭禍害
。第三謙柔靜退，方合天道
。

第一明執(zhí)心有欲

，多致傾危。

持而盈之

，不若其已。

持

，執(zhí)也
。盈
，滿也
。已
，止也
。言不能靜退謙虛
，恒欲執(zhí)求盈滿
，夸矜我大
，意在凌人，必致傾危
，不如止而勿行也
。故《莊子》云：“巵滿則傾危
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！庇帧稌吩疲骸皾M招損
，謙受益
。”

揣而銳之

，不可長保
。

揣

，磨也
。銳
，利也
。夫揣劍磨刀
，雖利必損
。況勵己陵物
，寧不困乎
？又揣磨心智
，唯欲貪求
，其為傷害，甚于戈戟
。物皆我讎
，故不可長保。

第二明富貴驕矜

，必遭禍害
。

金玉滿堂

，莫之能守
。

欲甚神倦，財富形勞

，身心既困
，莫能守也。又積不能散
，必招巨盜
。內(nèi)懷憂戚，外周樓疏
，身死財泮，故莫之能守
。

富貴而驕

，自遺其咎。

咎

，釁也
。遺
，與也
。夫處富貴，應(yīng)須濟物
。不能謙遜
，反更驕盈
，自致危亡
，豈關(guān)佗與？

第三謙柔靜退

，方合天道。

功成名遂身退

，天之道
。

天者，自然之謂也

。夫日中則昃
，月滿則虧
。虧必盈，極則反
，數(shù)其然也。所以佐世之功成
，富貴之名遂者
，必須守分知足
，謙柔靜退
，處不競之地
，遠害全身
。能如是者，深合天真之道也。功成名遂者
，謂退身隱行，行自然也
。


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