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成玄英《老子道德經(jīng)義疏》十九

德玄 2024-12-26 19:32:05


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絕圣章第十九

絕圣章所以次前者

，前章明大道既廢
，即圣智互興，故次此章勸絕圣智
，反歸至道。今就此章中
，義分三別：第一明棄絕圣智
，利益甚多
，以示初學(xué)
。第二總嘆大乘，非下機(jī)能悟
。第三略開要門，進(jìn)示初學(xué)
。

第一明棄絕圣智

，利益甚多
，以示初學(xué)
。

絕圣棄智

，民利百倍
。

絕有名之圣

，棄分別之智，人皆反本
，為利極多。言百倍者
，舉其大數(shù)
。故《莊子》云：魯酒薄而邯鄲圍
，圣人生而大盜起
。又田成子以圣智而竊齊國(guó)是也。

絕仁棄義

，民復(fù)孝慈。

絕偏尚之仁

，棄執(zhí)跡之義，人皆率性
，無(wú)復(fù)矜矯，孝出天理
，慈任自然
，反于淳古
，故言民復(fù)
。《莊子》云：仁義者
，先王之蘧廬，已陳之芻狗
。又云：削曾
、史之行
，天下皆仁也
。

絕巧棄利，盜賊無(wú)有

。

絕異端之巧

，棄貪求之利，物各守分
，故無(wú)濫竊?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！肚f子》云：攦工倕之指
，天下皆巧也。

第二總嘆大乘

，非下機(jī)能悟。

此三者為文不足

。

三者

，謂前三絕也
。此文是頓教大乘上士所學(xué)
，其理深遠(yuǎn)，不足以教下機(jī)也
。

第三略開要門，進(jìn)示初學(xué)

。

故令有所屬

。

屬

，謂屬著付屬也
。言下機(jī)之人未堪大教，故有所屬著
，方進(jìn)學(xué)心。所屬之文
，即下之四行也
。

見素抱樸

，少私寡欲
。

見素，去華也

。抱樸，歸實(shí)也
。少私
，公正也。寡欲
，息貪也
。


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