成玄英《老子道德經(jīng)義疏》三十七

道常無為章第三十七

道常無為章即是第三段文，正明結(jié)會。就此章內(nèi)，文開兩別：第一結(jié)道宗，明寂而常動。第二結(jié)學(xué)人宗，顯妙極重玄。

第一結(jié)道宗，明寂而常動。

道常無為而無不為。

凝常之道，寂爾無為，從體起用，應(yīng)物施化，故曰而無不為。前句是本，后句是跡。此明本跡跡本、寂動動寂之義也。

侯王若能守，萬物當(dāng)自化。

萬乘之主、五等之君，若能守持此道者，八荒萬國自然從化。行人亦爾。所以偏舉王侯者，明君王為化，利物弘多也。

第二結(jié)學(xué)人宗，顯妙極重玄。

化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。

作，起修也。樸，道也。言眾生初從化起修者，必有心欲于果報也。既起斯欲，即須以無名樸素之道安鎮(zhèn)其心，令不染有。此以空遣有也。

無名之樸，亦將不欲。

非但不得欲于有法，亦不得欲于此無名之樸也。前以無遣有，此則以有遣無，有無雙離，一中道也。

不欲以靜，天下自正。

靜，息也。前以無名遣有，次以不欲遣無。有無既遣，不欲還息。不欲既除，一中斯泯。此則遣之又遣，玄之又玄，所謂探幽索隱，窮理盡性者也。既而一切諸法無非正真，稊稗瓦甓悉皆至道，故云天下自正。此一句結(jié)眾妙之門也。

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