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首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化 >> 道德經(jīng)注解

成玄英《老子道德經(jīng)義疏》五十五

德玄 2024-12-26 20:33:33

含德章第五十五

含德章所以次前者,前章明修道利物

,體道合真,故次此章即指此人為含德之厚
。就此章中
,義分四別
;第一舉嬰兒為喻
,表三毒不加
。第二明體道虛忘
,故三業(yè)清凈。第三嘆善美含德
,知和體常。第四對顯執(zhí)心
,所作乖道

第一舉嬰兒為喻

,表三毒不加。

含德之厚

,比于赤子

含懷道德

,甚自淳厚
,欲表其狀
,故取譬嬰兒
。嬰兒之行
,具列于下

毒蟲不螫,玃烏猛獸不搏

毒蟲,蛇虺類也

。玃鳥,鷹鸇類也
。猛獸
,兕虎類也
。螫
,行毒也
。搏
,擊觸也
。言赤子不犯前境
,故不遭三物所加。喻含德妙達(dá)違從
,故不為三毒所害也

第二明體道虛忘

,故三業(yè)清凈

1160.jpg

骨弱筋柔而握固

言赤子筋骨柔弱

,手握堅(jiān)固
。喻含德心性柔弱
,順物謙和
,雖復(fù)混途同塵
,而靈府潔白
,在染不染
,故言握固
。此一句明意業(yè)凈也

未知牝牡之合而朘作

,精之至
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!蹲至帧吩疲簴K,小兒陰也
。言赤子初生
,未解雄雌交合之道
,而陰恒怒作
,乃精氣滿實(shí)之至也
。況含德體道淳和
,無為虛泊
,雖復(fù)揚(yáng)波處俗
,聞見色聲,而妙悟真空
,不見和合之相
,蓋精粹之至也
。此一句明身業(yè)凈也

終日號而不嘎

,和之至

言赤子終日啼號而聲不嘶嘎者

,為無心作聲
,和氣不散也
。況含德妙達(dá)真宗
,故能說無所說
。雖復(fù)辯周萬物
,而不乖于無言也
。此一句明口業(yè)凈也

第三嘆善美含德

,知和體常

知和曰常

知此不言之言

,是淳和之理者
,乃曰體于真常之道也

知常曰明

知于真常之道,是曰智慧明照也

第四對顯執(zhí)心

,所作乖道

益生日詳

詳,多也

。凡惑之人,不體生無生相
,多貪世利
,厚益其生
,所以煩惱障累日日增廣也。

心使氣日強(qiáng)

心,神也

。氣,身也
。物情顛倒
,觸類生迷
。豈知萬境皆空
,寧識一身是幻
?既而以神使形
,驅(qū)馳勞役
,是以生死之業(yè)日日強(qiáng)盛也

物壯則老

,是謂非道

夫盛者必衰

,物壯則老
,是知益生使氣
,足驗(yàn)無常
。既曰無常
,故非真道

非道早已。

,止也
。既能悟識無常
,既非真道
,應(yīng)須早已
,止而勿為也


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