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成玄英《老子道德經(jīng)義疏》六十六

德玄 2024-12-26 20:45:14

江海章第六十六

江海章所以次前者,前章正明玄德之人反俗順道

,故次此章廣顯順道之行
。就此一章
,義開三別:第一舉譬以表虛忘
,第二法說(shuō)用彰謙退,第三結(jié)嘆柔弱之能

第一舉譬以表虛忘

江海所以能為百谷王者,以其善下之

,往也。百谷猶百川也
。言江海所以為百川之所往者
,以其善在下之地也。人能退身謙下
、虛柔容物者
,亦為蒼生之所歸也。

故能為百谷王

此結(jié)成其義

,故經(jīng)云海為百川王也。

第二法說(shuō)用彰謙退

是以圣人言:欲上人

,以其言下之;欲令一切眾生居己之上
,所以言說(shuō)柔和
,恒自謙下也。

1209.jpg

欲先民

,以其身后之

欲令眾生在己先度,所以退身居物之后

。故經(jīng)云:一切未得度
,我不有望。前則處下而反高
,此則守退而翻進(jìn)也

是以處上而民不重。

圣人恬漠無(wú)為

,少私寡欲
,故處民之上為君,而使民輕得薄賦
,無(wú)重勞也
。又解云:圣人恩覃于萬(wàn)物,故百姓戴荷而不辭

處前而民不害

處物之前而為君主,遂使民歌擊攘,宇內(nèi)清夷

,利物弘多而無(wú)損害
。又解云:圣德遐曠,百姓樂(lè)推
,懷荷恩澤
,豈敢傷害。

第三結(jié)嘆柔弱之能

是以天下樂(lè)推而不厭

。以其無(wú)爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)

所以百姓樂(lè)推在前不厭倦者

,只為善能謙和,不與物爭(zhēng)故也
。既違順平等
,是非永息,誰(shuí)復(fù)與不爭(zhēng)者爭(zhēng)
?故天下莫能與之爭(zhēng)也


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