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成玄英《老子道德經(jīng)義疏》七十

德玄 2024-12-27 19:56:56

吾言章第七十

吾言章所以次前者,前章正明接物運權(quán)

,真空之道,故次此章即明所說之教
,嘆物不知
。就此一章,文開二別:第一嘆至教易知
,而凡不能解
。第二舉圣人妙達,故外弊內(nèi)明

第一嘆至教易知

,而凡不能解

吾言甚易知

,甚易行。

吾言即前章是也

。所學(xué)非學(xué)
,此則易知也。行無行相
,甚行也

天下莫能知,莫能行

,無也。老君之言甚易知
,甚易行
,而天下眾生昏迷愚鈍,無能知至言虛妙
,依教而行者也

0555.jpg

言有宗

,事有君。

,經(jīng)教也。君
,天子也
。至言雖廣,宗之者重玄
;世事雖繁
,統(tǒng)之者君主。舉此皆要
,以表易知

夫唯無知,是以不吾知

不吾知

,猶不知吾也。唯彼眾生無知頑鈍
,故不能知我之至言也

知我者希。

凡情浮淺

,蒙昧者多
,體知圣教,甚自希少也

則我者貴。

,法也
。依我經(jīng)教則而行之,證于圣果
,所以為貴也

第二舉圣人妙達,故外弊內(nèi)明

是以圣人披褐懷玉

知于圣言,則于圣教

,解行具足
,故成圣人。褐是野人之服
,玉是珍貴之寶
。外跡同塵,披褐也
。內(nèi)心虛靜
,懷玉也。(懷玉也
,)跡處俗恒真
,披褐也,心虛凝而接物


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