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李榮《道德真經(jīng)注》二十六

德玄 2024-12-27 21:07:21

【第二十六章】 　　

重為輕根

，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重
。雖有榮觀，燕處超然
。奈何萬乘之主，而以身輕天下
？ 輕則失根
，躁則失君
。 　

0368.jpg

重為輕根，靜為躁君

。

大小俱輕

，不能為於根本
。上下皆躁
，未可為於君主
。是以一輕一重，輕者以重為根
。一躁一靜
，躁者以靜為主
。故無為重靜者
，君之德也
。有為輕躁者
，臣之事也
。上下各司其業(yè)
，為君必須重靜也。

是以君子終日行

，不離輜重
。

有道之主

，君人子物
，務(wù)於重靜，不為輕躁
，舉不失道
，動(dòng)不離靜。是以行必輜重
，居必?cái)z衛(wèi)
。不至危亡，由重靜也
。

雖有榮觀

，燕處超然。

圣人所貴者

，大道所寶者
，重靜。雖有瑤臺(tái)瓊室之麗館
，身之所托者
，虛寂。孋姬飛燕之美
，御心之所游者
，無為。情欲不足以累身
，華屋未能以惑己
。物無累者
，故曰超然。

奈何萬乘之主

，而以身輕天下
。

千金之子，坐不垂堂

。萬乘之君
，豈宜妄動(dòng)。

輕則失臣

，躁則失君
。

前明重靜

，則超然無累
，今明輕躁則必致有損。無累則上下俱安
，有損則君臣皆失也。


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