李榮《道德真經(jīng)注》六十三

【第六十三章】

為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。大小多少，抱怨以德。圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。

為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。

息躁動(dòng)，凝神於安靜。絕繁務(wù)，虛己於自然。除嗜欲，耽之於玄妙。

大小多少，報(bào)怨以德。

怨之生，或大或小。仇之起也，乍少乍多。涉有事之境，即拘斯累，怨怨相報(bào)，無(wú)有盡期。若能歸無(wú)為之大道，保自然之無(wú)累，遺茲混濁，味此清虛，咎過(guò)不生，怨讎不起，此報(bào)怨德也。

啚難於易，為大於細(xì)。天下難事，必作於易，大事必作於小。

作，起也。事之起也，必自易成難。物之生也，亦因小至大。所謀欲除難罪，必息於易。所慮欲除大惡，先折於小。根本若除，枝葉自喪也。

夫輕諾必寡信，多易必多難。

定辭必必信，輕諾必虛。難於所為罪業(yè)，生死皆易為。非法#21之事，終始皆難。

是以圣人猶難之，故終無(wú)難。

輕為惡事，動(dòng)入罪因。圣人睿哲聰明，猶尚難於有為之事，故得終始無(wú)難。況盲瞑之徒，不能重慎，欲免禍難，其可得乎也。

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