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王真《道德真經(jīng)論兵要義述》十五

德玄 2024-12-28 17:13:19

【第十五章】

古之善為士者

，微妙玄通，深不可識
。夫唯不可識，故強為之容：豫兮若冬涉川
，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客
；渙兮若冰之將釋
，敦兮其若樸，曠兮其若谷
；混兮其若濁
。 孰能濁以澄？靜之徐清
；孰能安以久
？動之徐生。保此道者不欲盈
。夫唯不盈，故能敝而新成
。

0898.jpg　臣真述曰：此古之善為士者

，謂上士也
。所謂若圣與賢
，而在王侯之位者也。微妙玄通者
，皆道德之用，不可得而稱也
。言圣人賢人治天下
，軍國無不兢懼畏威
，皆若臨深履?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。黄淙菝仓疽?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，故常若冬寒涉川。畏恥四鄰
，言慎之至也
。儼兮若客者，經(jīng)曰：“用兵有言：吾不敢為主而為客
，不敢進寸而退尺?div id="4qifd00" class="flower right">
！笔且?div id="4qifd00" class="flower right">
。渙若水之將釋，言合散屈伸
，常無結(jié)滯也。敦樸者
，質(zhì)素之謂；曠谷者
，深邃之謂
。夫濁久徐清，安久徐生
，皆順自然之理，動靜不失其時
。言孰能如此
，唯圣賢耳
，故曰：“保此道
，不欲盈?div id="m50uktp" class="box-center"> ！毖匀敉鹾钍卮说勒撸挥麧M溢而驕盈也
。故曰：“夫唯不盈
，故能獘不新成
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！贝搜阅苁氐酪蜓K無矜耀
，乃得長如弊，故不立新成之跡也
。

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【第十五章】古之善為士者
，微妙玄通
，深不可識
。夫唯不可識
，故強為之容：豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰
，儼兮其若客
；渙兮若冰之將釋
，敦兮其若樸
，曠兮其若谷；混兮其若濁
。 孰能濁以澄？靜之徐清
；孰能安以久
？動之徐生。保此道者不欲盈
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