太上,下知有之;遠(yuǎn)古之君,民下知有之爾,未嘗聞其令也。其次,親之譽(yù)之;蒙德故親之,沐仁故譽(yù)之。其次,畏之侮之。直者畏之,奸者侮之。信不足,有不信。初以偽誘之,是信不足也。后以誠示之,人亦不之信。猶其貴言。不知貴言賤信,已至斯弊,猶貴其言,則淳和之風(fēng)不可至也。功成事遂,百姓謂我自然。由無教令,是有此俗。
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